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晏子使楚

先秦 / 李熙辅

徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。


晏子使楚拼音解释:

tu bei feng an yuan .kong dui liu yuan chun .nan er bu zhong jiu .zhang fu duo hao xin .
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
zhen lv shui shang bie .jiang yuan ru zi bei .duo ying guo lu fu .you shang que lai chi ..
.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
.men qian mei liu lan chun hui .bi qie shen gui xiu wu yi .
dan si qian chao xiao yu jiang .lao seng feng xue yi xiang xun ..
.yu jing ren qu qiu xiao suo .hua yan que qi wu tong luo .yi zhen qiao wu yan .
hong sui qiu guo jin .xue xiang la fei pin .he chu duo you sheng .qi jun zuo jin lin ..
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
wo you yi zi jiao .zuo ran yi ci you .he fan tuo gui zu .bu yong ci wang hou .
zi nai zhi yin you shang xi .yu jiao geng ru he ren er ..
niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..
ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .
.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .

译文及注释

译文
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的(de)结局为苦。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君(jun)主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
秋风(feng)萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄(xu)的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从(cong)屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;

注释
235. 却秦:使秦军退却,意即打退秦军。却:使……退去,使动用法。
称:举。兕(sì)觥(gōng):角爵。古代用兽角做的酒器。
15.怀:抱。贞悫(què):忠诚笃厚。懽:同“欢”。此句指自以为欢爱靠得住。
1.蒹(jiān):没长穗的芦苇。葭(jiā):初生的芦苇。苍苍:鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
⑻晓:天亮。辗(niǎn):同“碾”,压。辙:车轮滚过地面辗出的痕迹。
(14)童颠:山顶光秃。《释名·释长幼》:“山无草木日童。”

赏析

  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟(zhou)航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁(shui ge)下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段(duan)。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情(ren qing)美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

李熙辅( 先秦 )

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简 介

李熙辅 李熙辅,仁宗初年曾为卫州县吏,后擢京官(《宋史》卷四六三《刘从德传》)。皇祐四年(一○五二)因事由利州路转运使、度支郎中降官(《续资治通鉴长编》卷一七二)。

卜算子·新柳 / 令狐向真

临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 羊壬

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。


清明即事 / 云白容

"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,


货殖列传序 / 亓官海白

"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"


赠刘景文 / 曾丁亥

且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
精意不可道,冥然还掩扉。"
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。


国风·邶风·柏舟 / 野辰

"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,


文帝议佐百姓诏 / 戈元槐

一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。


谷口书斋寄杨补阙 / 端木春凤

好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"


满庭芳·茉莉花 / 万妙梦

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 令狐科

神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,