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伐檀

宋代 / 赵彦迈

远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口,直到淮南种官柳。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应是返柴扉。"
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
冥机发天光,独朗谢垢氛。虚舟不系物,观化游江濆。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。


伐檀拼音解释:

yuan gong ai kang le .wei wo kai chan guan .xiao ran song shi xia .he yi qing liang shan .hua jiang se bu ran .shui yu xin ju xian .yi zuo du xiao jie .guan kong tian di jian .ke lai hua yu ji .qiu shui luo jin chi .pian shi han qing jin .shu yang gua lv si .gao seng fu yu bing .tong zi xian shuang li .xi qu ai jia jing .yan luo yu ming shi .
niao yu gu fan yuan .yan he du shu di .xiang shan he chu shi .mu duan guang ling xi ..
ru shi san shi zai .ru he du wei shen .ying sheng jiu ji ji .tai ge duo gu ren .
ming jia die gu fan qing liu .liu cong gong bei fen he kou .zhi dao huai nan zhong guan liu .
.liang zhou cheng wai shao xing ren .bai chi feng tou wang lu chen .
mei hou shan ying fa .shi tong hai yan gui .jin nian han shi jiu .ying shi fan chai fei ..
chou lai yu zou xiang si qu .bao de qin zheng bu ren dan ..
yuan shu bi xing ren .chang tian yin qiu sai .xin bei huan you zi .he chu fei zheng gai ..
mei ru song xue qi si hao .diao xiao ke yi an chu huang .jun neng li ci zui xia shi .
mei ren jie gan dan .si zhao bing yu se .zi fei mo ying gong .ri ri kong tan xi .
.yuan shang qiu cao wan .cang cang yao nv ci .wu ren jian jing po .wan gu han yuan bei .
.jun zi ying tian jie .xiao ren gan zi mian .fang sui lian jin ke .lin shang jia jue yan .
ming ji fa tian guang .du lang xie gou fen .xu zhou bu xi wu .guan hua you jiang pen .
.yue nv ge chang jun qie ting .fu rong xiang man shui bian cheng .
ji bao xiang ji fan .bu zui sheng wen jiu .you wu duan chang jian .sheng mie huan meng shou .
.han di chang yang yuan .kua hu yu lie gui .zi yun dao shi cong .xian fu you guang hui .
wu guan you wei qi .bing ru wang yi gong .wei sui fei jing shui .ren jun dao zi qiong .
.sha dun zhi liang yuan .er shi wu chang ting .da bo jia shuang lu .zhong liu e guan ming .

译文及注释

译文
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
因为要到战场上这一(yi)走不知道什么时候才能与你团聚。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白(bai)毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常(chang)常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受(shou)庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
芳香(xiang)弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
突然他便(bian)无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。

注释
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
宫沟:皇宫之逆沟。
53.乱:这里指狂欢。
②文章:泛言文学。
⑹庾(yǔ)楼月:庾亮南楼上的月。《世说新语》:“晋庾亮在武昌,与诸佐吏殷浩之徒乘夜月共上南楼,据胡床咏谑。”
夷灭:灭族。
⒄陆机雄才岂自保:《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
曰:说。

赏析

  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写(miao xie),而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目(mu),也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界(jing jie),这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅(zhe chan)院与世隔绝的居处,领略这空门忘(men wang)情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙(zong miao)接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  如诗序所言,《《公莫舞歌(wu ge)》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

赵彦迈( 宋代 )

收录诗词 (2618)
简 介

赵彦迈 赵彦迈,魏王廷美七世孙(《宋史》卷二三六《宗室世系二十二》)。尝知南平军(《舆地纪胜》卷一八○)。

咏儋耳二首 / 赵光义

"刘生隐岳阳,心远洞庭水。偃帆入山郭,一宿楚云里。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"


秋至怀归诗 / 余坤

歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 屠苏

"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
人家在仙掌,云气欲生衣。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。


余杭四月 / 张井

崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
归当掩重关,默默想音容。"
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。


武威送刘判官赴碛西行军 / 慧浸

款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
目觌神已寓,鹤飞言未终。祈君青云秘,愿谒黄仙翁。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。


安公子·梦觉清宵半 / 周锷

征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 秦蕙田

阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
"世事终成梦,生涯欲半过。白云心已矣,沧海意如何。
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
故人念江湖,富贵如埃尘。迹在戎府掾,心游天台春。


沈园二首 / 杜元颖

临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。


减字木兰花·花 / 周子良

"久别耶溪客,来乘使者轩。用才荣入幕,扶病喜同樽。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。


九日感赋 / 杨瑾华

"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。