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渔家·卖得鲜鱼二百钱

先秦 / 费淳

洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
何人会得其中事,又被残花落日催。"
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
地蒸南风盛,春热西日暮。四序本平分,气候何回互。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"


渔家·卖得鲜鱼二百钱拼音解释:

xi biao kai xin yun .di tou shi xiao pan .ping shui gei qu nie .xi zhuo lao jiang gan ..
da he jing bu bo .miao ming wu ji ji .shi shi xue chu ji .hu han shui geng ji .
li you fan du xiao .yong shi gan fu yin .ye ye kong jie xiang .wei yu qiu yin yin ..
hong yan bai mian hua ying rou .jun fu hou yin qu qi chi .zi yan lu er xing shen su .
yun shen biao qi mu .ye ge xiao lian chuan .que ji shuang chou yan .xiang si lei dian xuan ..
hu wei ke guan sai .dao yi jiu shuai bao .qi zi yi he ren .dan sha fu qian nuo .
ju jian tian tai wang san jing .wo lai jie shou wei jing qiu .yi yan wei guan yi jiu you .
he ren hui de qi zhong shi .you bei can hua luo ri cui ..
gu zhi pin bing ren xu qi .neng shi wei lang ji ye shu ..
.zhao fa xi shan jiang .qiu tun long you bing .qi liang yu bu qu .chan he jiu jia sheng .
yao zhi yu nv chuang qian shu .bu shi xian ren bu de pan ..
.tian xia xi wu shi .pi ju yang yu dun .shan ye xing suo an .xi ran zi quan shun .
di zheng nan feng sheng .chun re xi ri mu .si xu ben ping fen .qi hou he hui hu .
zhu ge shu ren ai .wen weng ru hua cheng .gong lai xue shan zhong .gong qu xue shan qing .
yu li fu yu hai .duan you wen bi cang .bai nian cong wan shi .gu guo geng nan wang ..

译文及注释

译文
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是(shi)第六次出现上弦月了。
  我将这些话告诉(su)陈公后,下来为他写了这篇记。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死(si)后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说(shuo):“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
我要早服仙丹去掉尘世情,
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
魂魄归来吧!
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个(ge)道州独自保全。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
长出苗儿好漂亮。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
昨夜和人相(xiang)约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理(li)十分平常,不值得奇怪的。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤(shang)哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!

注释
(58)险塞(sài) :险峻的要塞。
120.阗(tian2甜)阗:鼓声。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
长门:指宋帝宫阙。
17.欤:语气词,吧

赏析

  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外(li wai)已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏(que ta)枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花(li hua)与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思(qing si)。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

费淳( 先秦 )

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简 介

费淳 (?—1811)清浙江钱塘人,字筠浦。干隆二十八年进士。授刑部主事。嘉庆十二年官至体仁阁大学士、兵部尚书。坐失察事降职。逾年复授工部尚书。历官廉洁,勤劳不懈。卒谥文恪。

回车驾言迈 / 苏平卉

茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
因君赠我江枫咏,春思如今未易量。"


咏黄莺儿 / 完颜癸卯

向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。


怨诗行 / 晋戊

舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。


七日夜女歌·其一 / 枚又柔

"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
与子俱白头,役役常苦辛。虽为尚书郎,不及村野人。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。


乌栖曲 / 令狐明明

三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。


泷冈阡表 / 豆芷梦

"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,


红窗迥·小园东 / 东门敏

秋至复摇落,空令行者愁。"
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"


赐宫人庆奴 / 佟佳傲安

"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"


别滁 / 务海舒

道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 马佳子

只疑飞尽犹氛氲。"
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。