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除放自石湖归苕溪

明代 / 释圆玑

深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,


除放自石湖归苕溪拼音解释:

shen zhai chang du chu .ju ken yan qiu sheng .cui xiao han yu jing .gu hua wan geng ming .
xiu yi nian shao chao yu gui .mei ren you zai qing lou meng ..
.gu yuan duo chou xi .xi feng mu ye huang .han jiang jin wu yue .xiao jiao man cheng shuang .
.san tiao jiu mo hua shi jie .wan hu qian che kan mu dan .
qi chi huan zhu xiang .wu yi jin jiang dao .shu hu bian xing shuang .bei shang man zhong bao ..
yi tuan bing rong zhang shang qing .si mian ren ru guang zhong xing .teng hua zha yao bai ri ying .
gao zhai qu song yan .nong xun ban ma xiang .li du fan hao hao .han liu mo cang cang .
yun li quan ying shi .chuang jian niao xia song .wei ying cai yao ke .shi yu ci xiang feng ..
.yan qian bi ri duo gao shu .zhu xia tian chi you xiao qu .
zui gan yi xing jue bi zi .shang yan qian wan le tian jun ..
lin quan mo zuo duo shi ji .jian lie deng feng yi jiu chen ..
.qing jing ci dao gong .ceng tai fu yi kong .ou shi san fu wai .lie xi jiu xiao zhong .
cao yan lian ye shao .xi wu ge shuang zhong .geng yu qiao ren wen .you yan guo shu feng ..
yan feng chu ren chui jing jie .ding nian feng shi bai tou gui .qi jin li ling yi shang xue ..
huang gu yao jiang ju .ban lin yan wei xing .wei ying bao jing shi .zhong ye shi qin sheng .
.wei qiu wei bie yi zhong qiu .zhi chi lou jiang lu zu xiu .xin shang wei jun zhi wei qu .

译文及注释

译文
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的(de)霜露之中。
突然想起(qi)还没有给出(chu)征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在(zai)地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
魂啊不要去西方!
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻(xun)求欢娱。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
细雨初停,天尚微阴(yin)。尽管在白昼,还是懒得开院门。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
  江山如此媚娇,引得无(wu)数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。

注释
不缠生藤蔓,不旁出冗枝
⑧仙真:道家称升仙得道之人。
13、恤:抚恤。独,老而无子。
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
15、狎:亲近。邪僻:指不正派的人。
妖:艳丽、妩媚。

赏析

  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女(qin nv)休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语(yu)出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不(kan bu)住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐(duan zuo)理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏的放在水里很难洗的干净清亮了。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟(men di)兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地(kan di),地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景,这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

释圆玑( 明代 )

收录诗词 (6593)
简 介

释圆玑 释圆玑(一○三六~一一一八),俗姓林,福州(今属福建)人。年十六得度,游东吴,依天衣怀禅师。怀殁,师事黄檗南禅师,与俱迁黄龙寺。神宗熙宁二年(一○六九),南殁,辞去。年四十八住洪州翠岩寺,又十年住金陵圆通寺。徽宗崇宁二年(一一○三),移住保宁寺。政和五年(一一一五),易保宁为神霄宫,即日退,庵于城南。政和八年卒,年八十三。事见《禅林僧宝传》卷三。今录诗三首。

满庭芳·小阁藏春 / 皇甫癸卯

罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"


东楼 / 伯问薇

已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。


画地学书 / 皇书波

稍稍闻见稀,耳目得安静。"
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落,未终婚嫁且踟蹰。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
岩空水满溪自紫,水态更笼南烛花。"


山雨 / 公良春峰

傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。


湖州歌·其六 / 司徒广云

主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
此是人间肠断曲,莫教不得意人听。"
"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,


听流人水调子 / 北展文

"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"


东方之日 / 宿绍军

今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"


水仙子·渡瓜洲 / 项珞

"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 西门振巧

前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,


国风·郑风·山有扶苏 / 说慕梅

诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"