首页 古诗词 清溪行 / 宣州清溪

清溪行 / 宣州清溪

近现代 / 苏复生

风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
贞白求丹变姓名,主恩潜助亦无成。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
行将十洲近,坐觉八极溢。耳目骇鸿濛,精神寒佶栗。
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。


清溪行 / 宣州清溪拼音解释:

feng liu kong ling tao jun wai .you ji shan yao bi xiao tai ..
.xian lv wu he fang cai jing .liang fan shao huo chu tong ting .
e ran zhao shen chu .xu wu yi yan e .shuang hao yi dao ren .yin wo deng long ge .
.shang che lian dan feng .qiu xuan yi wei qiong .gu tan qing cao he .wang shi bai yun kong .
zhe lai wei jin bu xu xiu .nian shao zheng lai mo yu liu .
zhen bai qiu dan bian xing ming .zhu en qian zhu yi wu cheng .
.wei mo ju shi tao ju shi .jin shuo gao qing wei zu kua .
xing jiang shi zhou jin .zuo jue ba ji yi .er mu hai hong meng .jing shen han ji li .
jian di qi quan qi .yan qian bian lv yi .fei guan qin sai qu .wu shi hou chen ji ..
lv zhang yuan long qing pei xiang .geng xun qing ri shang long qi .
xing chen guan suo leng .ji chang yi deng can .shui si er bin ke .men xian song luo han ..
ji chu dong li ban yue xie .xie ke qiong zhi kong zhu hen .yuan lang jin dian bu cheng kua .
jin lai jiu zhou nei .wei de jie tian ran .zei zhen shi ji yu .kuang bo you xiong nian .

译文及注释

译文
  京城的大路上行人车马川流不(bu)息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动(dong),渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔(yu)人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照(zhao)天(tian)南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海(hai)角还是海陲边塞。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依(yi)依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向(xiang)刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。

注释
祝融:指祝融山。
⑷敛羞蛾:意谓紧皱眉头。
64、窈窕:深远貌。
(9)单:通“殚”,尽。仪:善。
57.缫(sāo):煮茧抽丝。而:通“尔”,你们。绪:丝头。早缫而绪:早点缫好你们的丝。
⑫蛟龙:蛟龙就是中国传说中的水龙,由于蛟龙常被人们目击,而应为人知,蛟栖息在湖渊等聚水处,也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙,一般会被称作“潜蛟”。
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。

赏析

  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗(liao shi)的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而(ran er)他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自(ta zi)己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景(deng jing)点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞(ji mo)、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

苏复生( 近现代 )

收录诗词 (2374)
简 介

苏复生 苏复生,字孟阳。阳江人。恩长子。明神宗万历四十二年(一六一四)贡生。遂昌训导,两署邑篆,任龙门教谕。清康熙《阳江县志》卷三、民国《龙门县志》卷一一有传。

东门之枌 / 上官军

只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。


诉衷情·送述古迓元素 / 酒乙卯

明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
吾今病烦暑,据簟常昏昏。欲从石公乞,莹理平如璊.
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。


六州歌头·少年侠气 / 漆雕江潜

骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"


硕人 / 邹小凝

"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
我欲贼其名,垂之千万祀。"
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 司作噩

草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
"千金画阵图,自为弓剑苦。杀尽田野人,将军犹爱武。
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
"夏禹崩来一万秋,水从嶓冢至今流。


六丑·杨花 / 霜唤

丹霞遥映祠前水,疑是成川血尚流。"
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
"赵王一旦到房陵,国破家亡百恨增。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 素元绿

料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
"分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。


过钦上人院 / 公羊美菊

"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。


相见欢·花前顾影粼 / 司马甲子

有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。


婕妤怨 / 钮芝

"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
"几年栖旅寄西秦,不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪,
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"