译文
趁(chen)现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
播撒百谷的种子,
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜(chang)徉。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相(xiang)近。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到(dao)昏暗的长门宫前。
明明是忠言(yan),却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但(dan)是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
注释
⑴云和:古代琴瑟一类乐器的代称。
24.不可谓智:不可以说是聪明。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑿盈亏:满损,圆缺。
⑶平明:天明。啸咤:高号长啸。