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留春令·咏梅花

明代 / 释广原

"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
"朝为三室印,晚为三蜀人。遥知下车日,正及巴山春。


留春令·咏梅花拼音解释:

.guan nei xi fen mei .tian bian jin zhuan peng .qu chi bu ke shuo .tan xiao ou ran tong .
shi guan jin shui diao .wen su zhong xiang bing .yi dai quan rong mie .ren cang hong su ying .
wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
xue xiang yao guan xia .ren cong ying lu ying .pian pian jun ma qu .zi shi shao nian xing ..
.gao tai mian cang bei .liu yue feng ri leng .jian jia li pi qu .tian shui xiang yu yong .
ji lv xi yan hui .jian nan huai you peng .lao sheng gong ji he .li hen jian xiang reng ..
wei ke cai wu mao .cong er ju lv zun .jia chen dui qun dao .chou jue geng shui lun ..
.ye wen bi li cang jiang shang .shuai nian ce er qing suo xiang .lin zhou yi ting duo gan shang .
san ti beng luo ju tang shi .bai di cheng men shui yun wai .di shen zhi xia ba qian chi .
.hua yuan ri fu shu .jiang yun zi juan shu .zhu ren xiong shi ren .gui ke zhi men che .
tan kong wang wai wu .chi jie po zhu xie .ze shi wu xin di .xiang kan wei yue hua ..
ye su zhu tian se jie zhong .shi tan dao xian lian hua shui .ta yuan kong wen song bai feng .
.chao wei san shi yin .wan wei san shu ren .yao zhi xia che ri .zheng ji ba shan chun .

译文及注释

译文
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马(ma)出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就(jiu)好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上(shang)的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙(meng)蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新(xin)娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子(zi)已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。

注释
[2]苍梧:汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海:即南海。
豕(zhì):猪
82.竟酒:直到酒宴完毕。
久致:许久才制成。襦:短衣。裳:下衣。
一瓯春:指一盂茶。瓯:盆、盂等盛器。以春字暗喻茶水,含蕴变得丰富。春茶,春醪,春水,春花,春情,春天的一切美好之物,均含在面前这一瓯浓液之中。
必能裨补阙漏:一定能够弥补缺点和疏漏之处。
一时:同一时候。

赏析

  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段(yi duan)光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者(zhe)的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工(jun gong),人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象(xing xiang)跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言(yu yan)淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

释广原( 明代 )

收录诗词 (7116)
简 介

释广原 释广原,住河东(今山西永济)。青原下九世,龙济修禅师法嗣。事见《五灯会元》卷八。

焚书坑 / 钰心

岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
振缗迎早潮,弭棹候长风。予本萍泛者,乘流任西东。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。


春怀示邻里 / 完颜听梦

自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。


五律·挽戴安澜将军 / 居困顿

壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。


高阳台·送陈君衡被召 / 抄良辰

隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"


九日 / 纳喇东景

"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
惜别心能醉,经秋鬓自斑。临流兴不尽,惆怅水云间。"
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"


水调歌头(中秋) / 呼延语诗

沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
夜火临津驿,晨钟隔浦城。华亭养仙羽,计日再飞鸣。"
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
"(陵霜之华,伤不实也。)


幽州夜饮 / 多大荒落

应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"


子产论尹何为邑 / 虞梅青

"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。


遭田父泥饮美严中丞 / 图门艳丽

"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 佼晗昱

"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。