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寄外征衣

宋代 / 于良史

哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"


寄外征衣拼音解释:

ku niao zhou fei ren shao jian .chang hun ye xiao hu xing duo .man shen sha shi wu fang chu .
shi you de er shi .wu you sun er yi .suo yi jian dao ren .guan xin bu guan ji ..
jun bing bu lai fang .wo mang nan wang xun .cha chi zhong ri bie .liao luo jing nian xin .
li zhua yi hui mao xue luo .ke lian ya que mu xing shan .you xiang chao bian jing fen bo .
weng tou zheng shi pie chang shi .liu qi quan jian fu xiu zui .wang zhi fen shu shu bu chi .
jin guan xu chui qu wei zhong .huang jia xie lin han you ye .bi liu li shui jing wu feng .
.shen shan lao qu xi nian hua .kuang dui dong xi ye pi pa .huo shu feng lai fan jiang yan .
zhi gong yi mei nie .fu su wo xia ci .zhuan xi jin an zai .yue jiao wu jiang mei .
long chui guo ting zhu .luan ge fu jing tong .luo xiao chui bao wu .huan pei xiang qing feng .
yu jun hou hui zhi he ri .bu si chao tou mu que hui ..
.lao yan hua qian an .chun yi yu hou han .jiu shi duo wang que .xin jiu qie chang kan .
ci qiu fei zeng yi fei kuang .cai yi fa du xu yi ren .dao chi dun zhuo zhi wei bi .
du xi tong men jiu .jie wei lie jun chen .san dao lian di zhou .yi wei ai che lun .
shui neng fan gu feng .dai jun bing guo jun .juan jin fu di bi .wu shi lao sheng min .
hao ju wu ren kan gong yong .chong ni ta shui jiu jun lai ..

译文及注释

译文
孔子说:“学了(知识)然后按一定的(de)时间复习它,不也是(shi)很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反(fan)省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十(shi)五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中(zhong)获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看(kan)作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河(he)边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又(you)惊讶四月的雨声如此凄寒。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
我好比知时应节的鸣虫,
颗粒饱满生机旺。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖(mai)否?

注释
③绣户:绣花的门帘。 敛手:拱手,表示恭敬。
(63)季子:苏秦的字。
149.博:旷野之地。
⑹鼓:取血涂鼓,意思是处死。
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。
⑤[奋其舌]这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋,鼓动。
3,千金一笑:即一笑千金,美女一笑,价值千金。形容美人一笑很难得。
文车,文饰华美的车辆。

赏析

  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是(bu shi)天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室(shao shi)雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫(jin gong)后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  这是岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不(que bu)知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

于良史( 宋代 )

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简 介

于良史 于良史 ,唐代诗人,肃宗至德年间曾任侍御史,德宗贞元年间,徐州节度使张建封辟为从事。其五言诗词语清丽超逸,讲究对仗,十分工整。

和乐天春词 / 祁琳淼

百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。


春风 / 图门书豪

"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。


春雨 / 势夏丝

"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 郝小柳

指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。


神童庄有恭 / 碧鲁良

霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。


塞上曲·其一 / 颛孙淑霞

独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"


京都元夕 / 督逸春

"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 孟怜雁

"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。


国风·郑风·风雨 / 乌孙会强

何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 微生世杰

因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。