六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔，风递连墙雪浪间。
"傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子，
无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。
过楚寒方尽，浮淮月正沈。持杯话来日，不听洞庭砧。"
"去宰龙门县，应思变化年。还将鲁儒政，又与晋人传。
"万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
"边寇日骚动，故人音信稀。长缨惭贾谊，孤愤忆韩非。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
旧诗改处空留韵，新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁，
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇，柳送乡心入酒楼。
"松陵清净雪消初，见底新安恐未如。
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣，男力百岁在，
liu chao kong ren jiu jiang shan .cha qiao du niao sha ting pan .feng di lian qiang xue lang jian .
.suo suo jiang liu yu jin chun .tie weng cheng bian jian gu ren .qu zhi bu kan yan jia zi .
wu duan zhi ge qing liang di .dong sha hu seng xue ling xi .
guo chu han fang jin .fu huai yue zheng shen .chi bei hua lai ri .bu ting dong ting zhen ..
.qu zai long men xian .ying si bian hua nian .huan jiang lu ru zheng .you yu jin ren chuan .
.wan dian fei quan xia bai yun .si lian xuan chu wang yi zhen .
.bian kou ri sao dong .gu ren yin xin xi .chang ying can jia yi .gu fen yi han fei .
shu duo xian qi la xue han .wu die si sui ge pai zhuan .you ren zhi pa jiu bei gan .
jiu shi gai chu kong liu yun .xin yun chang lai bu man chou .ruan yu ru neng wen han nei .
shu nian wu gu bu tong you .yun qian chu si heng yu ting .liu song xiang xin ru jiu lou .
.song ling qing jing xue xiao chu .jian di xin an kong wei ru .
zhong tong bu zhuan you sheng min .nv dang wei qie nan dang chen .nan li bai sui zai .
译文
故乡之水恋恋不(bu)舍，不远万里送我行舟。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大(da)。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言(yan)。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对(dui)陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦(huan)官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢?"他父亲说："这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"
昌言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？
注释
内外：指宫内和朝廷。
2.称：称颂，赞扬。
⑷“沧浪”二句：《楚辞·渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”
⑥ 欷歔（xū）：叹息声。酹（lèi）酒：以酒洒地面祭。
⑾叔孙通，汉初薛县（今山东枣庄薛城）人。据《史记·叔孙通列传》记载：刘邦建立汉王朝后，叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生，为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪，当时有两个儒生不肯去，说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说：“你们真是鄙儒，不知时变。”
（14）介，一个。
⑷芳机瑞锦：指织机织出龙凤彩绵。
（8）醪（láo）：酒。靡（mí）：浪费。
⑸碎花：喻指灯花。北周庾信《灯赋》：“蛾飘则碎花乱下，风起则流星细落。”
这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年（1247）春夏，吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职，七月遭受台臣攻击被罢免，改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
"霜白山村月落时，一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在，
"五色有名翚，清晨挟两雌。群群飞自乐，步步饮相随。
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。"
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，
"天骄发使犯边尘，汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌，
霜晓起来无问处，伴僧弹指绕荷塘。"
燕静衔泥起，蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿，新酒略炊醅。
一身三十六宫夜，露滴玉盘青桂秋。"
前溪一夜春流急，已学严滩下钓筒。
自惭麋鹿无能事，未报深恩鬓已斑。"
满地馀香在，繁枝一夜空。只应公子见，先忆坠楼红。"
且安怀抱莫惆怅，瑶瑟调高尊酒深。"
一船明月一竿竹，家住五湖归去来。"
元精遗万类，双目如牖户。非是既相参，重瞳亦为瞽。
东南有狂兕，猎者西北矢。利尘白冥冥，独此清夜止。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
功成若解求身退，岂得将军死杜邮。"
十里松萝阴乱石，门前幽事雨来新。
"灵蛇桥下水声声，曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守，
绮筵金缕无消息，一阵征帆过海门。"
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
禅者行担锡，樵师语隔坡。旱□生赤藓，古木架青萝。
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月，杨柳斜牵一岸风。
"戴豸却驱鸡，东南上句溪。路过金谷口，帆转石城西。
此中无限英雄鬼，应对江山各自羞。"
白龙久住浑相恋，斜倚祥云不肯行。
旅途归计晚，乡树别年深。寂寞逢村酒，渔家一醉吟。"
材似人形不可寻。品第已闻升碧简，携持应合重黄金。
他时若寄相思泪，红粉痕应伴紫泥。"
帝念淮壖疫疹频，牢笼山海委名臣。古来比德由无侣，
更欲登楼向西望，北风催上洞庭船。"
"独夜长城下，孤吟近北辰。半天初去雁，穷碛远来人。
"有路有西东，天涯自恨同。却须深酌酒，况不比飘蓬。
"未识东西南北路，青春白日坐销难。
"清邃林亭指画开，幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句，
但居平易俟天命，便是长生不死乡。"
江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达，所恨云泥路不通。
周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。
莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，
"东吴远别客西秦，怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢，
长吟倚清瑟，孤愤生遥夜。自古有遗贤，吾容偏称谢。"
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
"所投非旧知，亦似有前期。路向长江上，帆扬细雨时。
"汉王刀笔精，写尔逼天生。舞巧何妨急，飞高所恨轻。
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去，织女星边落地迟。
紫微深锁敞丹轩，太帝亲谈不死门。
"男作乡中丁，女作乡男妇。南村与北里，日日见父母。
真王未许久从容，立在花前别甯封。
吹彼圆丘竹，诵兹清庙弦。不惟娱列祖，兼可格上玄。
"风初寥寥月乍满，杉篁左右供馀清。因君一话故山事，
江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
"处处亭台只坏墙，军营人学内人妆。
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。
"腰间插大柯，直入深谿里。空林伐一声，幽鸟相唿起。
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里，谏草应焚禁漏中。
古往天高事渺茫，争知灵媛不凄凉。
玉绳银汉光离离。三吴烟雾且如此，百越琛赆来何时。
由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡。"
四海终须作一家。自古经纶成世务，暂时朱绿比朝霞。
"高僧惠我七言诗，顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日，
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
"笼中江海禽，日夕有归心。魏阙长谣久，吴山独往深。
清泉洗得洁，翠霭侵来绿。看取荷戈人，谁能似吾属。"
"身没南荒雨露赊，朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水，
"大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。
报仇冲雪去，乘醉臂鹰回。看取歌钟地，残阳满坏台。"
太一天坛降紫君，属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落，
"河湟何计绝烽烟，免使征人更戍边。
"谁截小秋滩，闲窥四绪宽。绕为千嶂远，深置一潭寒。
"孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
客泪休沾汉水滨，舞腰羞杀汉宫人。
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。