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蜉蝣

近现代 / 张如兰

拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
桑条韦也,女时韦也乐。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,


蜉蝣拼音解释:

na wei yan dong .zhu zhu zha zha .dSyong mi gong .yi ling yi xue .
jiang shu jie dan shi .zi xia liu bi jin .yi zi bao tong ying .yong yong chao xing shen ..
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
xi huai cang zhou xing .si zhi guo yi shao .yan de wang ji ren .xiang cong qia yu niao ..
er lang qie qie ting wo yu .xian xiang zhi chi wu han shu .yu jun shuo jin zhi ru si .
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .
.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
sang tiao wei ye .nv shi wei ye le .
.shi kan dong shang you xi fu .yuan que he zeng de zi you .zhao wu bu neng chang si jing .
jie ba wu xing yi .neng jiang si xiang yi .chuan yu zao hua men .shi wu xi yi ze .
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .

译文及注释

译文
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
战士拼斗军阵前半数死(si)去半生还,美(mei)人却在营帐中还是歌来还是舞!
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
太阳从东方升起,似从地底而来。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登(deng)上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠(zhong)良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将(jiang)要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰(tai)山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。

注释
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
⑻塞南:指汉王朝。
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
⑴江城子:词牌名,又名“江神子”“村意远”。唐词单调,始见《花间集》韦庄词。宋人改为双调,七十字,上下片都是七句五平韵。
⒂将王命:奉皇上的旨意。
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
3.曲阑:曲折的栏杆。

赏析

  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来(ben lai)中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情(de qing)绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天(qiu tian)。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱(sa tuo)超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李(liao li)白的才华。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常(yong chang)得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  此诗为抒情佳作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

张如兰( 近现代 )

收录诗词 (2992)
简 介

张如兰 南京羽林卫人,字德馨。世袭指挥使。中武举第一人,官淮徐漕运参将。督漕治河,所至有声绩。凡南京大利弊兴革,无不条议。博极群书,谈古今事如指掌。有《文章兵法谱》及诗文集。

山中 / 萧放

"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,


东楼 / 沈宏甫

dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"


书洛阳名园记后 / 董琬贞

凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"


七绝·五云山 / 赵与霦

香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
灵境若可托,道情知所从。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。


水调歌头·题西山秋爽图 / 静诺

羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。


一枝花·咏喜雨 / 夏宗沂

忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"


女冠子·昨夜夜半 / 孙炌

须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"


南乡子·咏瑞香 / 朱学成

着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 揆叙

应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,


登飞来峰 / 王季烈

炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。