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神女赋

近现代 / 释永颐

闲情多感叹,清景暂登临。无复甘棠在,空馀蔓草深。
非胜适殊方,起喧归理难。放弃乃良缘,世虑不曾干。
"悠悠复悠悠,昨日下西洲。西洲风色好,遥见武昌楼。
星躔牛斗北,地脉象牙东。开塞随行变,高深触望同。
梅李夹两岸,花枝何扶疏。同志亦不多,西庄有姚徐。
"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。
"蓬阁桃源两处分,人间海上不相闻。
我后元符从此得,方为万岁寿图川。"
我非窃贼谁夜行。白日堂堂杀袁盎,九衢草草人面青。
"久客逢馀闰,他乡别故人。自然堪下泪,谁忍望征尘。
"穆穆王国,奕奕神功。毖祀载展,明德有融。
遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。"
忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
红裙明月夜,碧殿早秋时。好向昭阳宿,天凉玉漏迟。"
六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"


神女赋拼音解释:

xian qing duo gan tan .qing jing zan deng lin .wu fu gan tang zai .kong yu man cao shen .
fei sheng shi shu fang .qi xuan gui li nan .fang qi nai liang yuan .shi lv bu zeng gan .
.you you fu you you .zuo ri xia xi zhou .xi zhou feng se hao .yao jian wu chang lou .
xing chan niu dou bei .di mai xiang ya dong .kai sai sui xing bian .gao shen chu wang tong .
mei li jia liang an .hua zhi he fu shu .tong zhi yi bu duo .xi zhuang you yao xu .
.tai qi yan xiang .yin jiao zhan jing .li yi dao shen .le yi he xing .
.peng ge tao yuan liang chu fen .ren jian hai shang bu xiang wen .
wo hou yuan fu cong ci de .fang wei wan sui shou tu chuan ..
wo fei qie zei shui ye xing .bai ri tang tang sha yuan ang .jiu qu cao cao ren mian qing .
.jiu ke feng yu run .ta xiang bie gu ren .zi ran kan xia lei .shui ren wang zheng chen .
.mu mu wang guo .yi yi shen gong .bi si zai zhan .ming de you rong .
yao yi jun xuan shang .lai xia tian chi jian .ming zhu shi bu zhong .zhi you bao en huan ..
yi xi tong xie shou .shan qi jie er xian .sheng ge ru xuan di .shi jiu zuo liao tian .
hong qun ming yue ye .bi dian zao qiu shi .hao xiang zhao yang su .tian liang yu lou chi ..
liu bian yun bei .bai li si jia .si shi kong ming .zuo liu wan ye ..

译文及注释

译文
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云(yun)笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
爱在(zai)早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
  贾谊做(zuo)了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到(dao)很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧(xuan)闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。

注释
11.缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。
④潮有信:潮水涨落有一定的时间,叫“潮信”。
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
口粱肉:吃美味。
2、坠楼人:指石崇爱妾绿珠,曾为石崇坠楼而死。

赏析

  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微(jing wei)的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来(qi lai),无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读者眼前。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官(cong guan)位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线:有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟;也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧(shou ce)重于诗人主观感情的抒写,后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言,主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉,把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒,风格沉郁,语言平易自然,时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

释永颐( 近现代 )

收录诗词 (1722)
简 介

释永颐 释永颐,字山老,号云泉,钱塘(今浙江杭州)人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年(一二五○),上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产,愤而渡江东归时,颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗,以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本,校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本(简称汲古阁本)等。新辑集外诗附于卷末。

严郑公宅同咏竹 / 雀孤波

"当年谁不羡,分作窦家妻。锦字行行苦,罗帷日日啼。
始下芙蓉楼,言发琅邪岸。急为打船开,恶许傍人见。"
庭际花微落,楼前汉已横。金壶催夜尽,罗袖拂寒轻。
回流清见底,金沙覆银砾。错落非一文,空胧几千尺。
"天涯非日观,地屺望星楼。练光摇乱马,剑气上连牛。
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。
人寒指欲堕,马冻蹄亦裂。射雁旋充饥,斧冰还止渴。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"


农父 / 图门贵斌

谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。
平生去外饰,直道如不羁。未得操割效,忽复寒暑移。
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
愿一见而道意,结众芳之绸缪。曷余情之荡漾,
瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤凰吟。
别起芙蓉织成帐,金缕鸳鸯两相向。罽茵饰地承雕履,
"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。


行行重行行 / 端木晴雪

下辇崇三教,建碑当九门。孝思敦至美,亿载奉开元。"
水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。
"卢姬小小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重,
"尝闻天女贵,家即帝宫连。亭插宜春果,山冲太液泉。
曲终情不胜,阑干向西哭。台边生野草,来去罥罗縠.
试从古人愿,致酒歌秉烛。燕赵皆世人,讵能长似玉。
上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。"
"天地合德,睿圣昭彰。累赠太傅,俄登魏王。


宾之初筵 / 朋宇帆

今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日,幕共林横两岸烟。
飞丝惹绿尘,软叶对孤轮。今朝入园去,物色强看人。
迎寒桂酒熟,含露菊花垂。一奉章台宴,千秋长愿斯。"
地幽天赏洽,酒乐御筵初。菲才叨侍从,连藻愧应徐。"
溪深路难越,川平望超忽。极望断烟飘,遥落惊蓬没。
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺,
还丹奔日御,却老饵云芽。宁知白社客,不厌青门瓜。"


国风·郑风·羔裘 / 剑采薇

侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
长揖谢时事,独往访林泉。寄言二三子,生死不来旋。"
"山图之白云兮,若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶,
隔巷遥停幰,非复为来迟。只言更尚浅,未是渡河时。
"葱郁兴王郡,殷忧启圣图。周成会西土,汉武幸南都。
忽值风飙折,坐为波浪冲。摧残空有恨,拥肿遂无庸。


咏三良 / 宗政尚萍

鸾死铅妆歇,人亡锦字空。悲端若能减,渭水亦应穷。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
穷巷抵樵轮。时有桃源客,来访竹林人。
闻莺忽相访,题凤久裴回。石髓空盈握,金经秘不开。
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
催整花钿出绣闺。去日岂无沾袂泣,归时还有顿衔嘶。
珠为阙兮玉为楼,青云盖兮紫霜裘。
"灼灼青春仲,悠悠白日升。声容何足恃,荣吝坐相矜。


送东莱王学士无竞 / 斟思萌

自昔登临湮灭尽,独闻忠孝两能传。"
"宝台耸天外,玉辇步云端。日丽重阳景,风摇季月寒。
泉声喧后涧,虹影照前桥。遽悲春望远,江路积波潮。"
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
"妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天,
锦袋归调箭,罗鞋起拨球。眼前长贵盛,那信世间愁。"
"凤台何逶迤,嬴女管参差。一旦彩云至,身去无还期。
"孔门太山下,不见登封时。徒有先王法,今为明主思。


荷叶杯·记得那年花下 / 邓壬申

隐侯有遗咏,落简尚馀芳。具物昔未改,斯人今已亡。
"旄头有精芒,胡骑猎秋草。羽檄南渡河,边庭用兵早。
促席鸾觞满,当炉兽炭然。何须攀桂树,逢此自留连。"
燕歌易水怨,剑舞蛟龙腥。风折连枝树,水翻无蒂萍。
夕摈金门侧,朝提玉塞前。愿随龙影度,横□阵云边。"
憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
舞馀依帐泣,歌罢向陵看。萧索松风暮,愁烟入井阑。"
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 万俟未

万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客未言归。"
"蓬转俱行役,瓜时独未还。魂迷金阙路,望断玉门关。
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"
"觞牢具品,管磬有节。祝道夤恭,神仪昭晰。
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
拔剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
清台映罗叶,玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。
"时雍表昌运,日正叶灵符。德兼三代礼,功包四海图。


听张立本女吟 / 士元芹

"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
既怜伊浦绿,复忆灞池春。连词谢家子,同欢冀野宾。
宿云低迥盖,残月上虚轮。幸此承恩洽,聊当故乡春。"
风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。
徒怀伯通隐,多谢买臣归。唯有荒台露,薄暮湿征衣。"
"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"