西湖晚归回望孤山寺赠诸客
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
见王正字《诗格》）"
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
西湖晚归回望孤山寺赠诸客拼音解释:
he chu bu chuan shen yu xie .mian mian fang ji zhi jin wen .juan juan tong zong you shu jun .
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..
zheng ru gong huang jia .shi qing shen song tu .shou en chou wei de .bu jue zhi chang yu .
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..
jian wang zheng zi .shi ge ...
jiu bie jing li luan .xin zheng yi di xiong .zeng jun ti le fu .wei shi yu zhang xing ..
.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .
gui xin ning yu zi shan tong .zun lei qi shi cao can jiu .bin ke huan qin song yu feng .
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
译文及注释
译文
深宫中大好的春色有谁怜惜？傍晚时分，她站在石阶上(shang)久久伫立。别院传来管弦之声，隐隐约约，不甚分明。
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
万古都有这景象。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此系住已然远去的春日(ri)。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
可以信风乘云，宛如身有双翼。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）”我的朋友李愿住在这里。 李愿说：“人被称为大丈夫(fu)的情况，我知道了。（一种情况是：）在朝廷上，（他）任免百官，辅佐天子发布政令(ling)；在朝廷外，就树起旗帜，陈设弓箭，卫兵在前喝道，侍从塞满道路，仆役们拿着他所需物品，夹道奔驰。（他）高兴起来就随意赏赐，发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前，说古道今赞誉他的大德，他听入耳中而不厌烦。（他的家妓）眉毛弯曲，面颊丰满，声音清脆，体态轻盈，外貌秀丽，内心聪慧，（跳起舞来）轻薄的衣襟飘然而动，长(chang)长的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽脸，青黛画眉的姬妾，在排列的房屋中清闲地住着，自恃美丽，妒忌别的姬妾得宠；争着比(bi)美，求取他的怜爱。（这就是）被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况，这是命中注定的，是不能侥幸得到的。 （另一种情况是：他）居住在穷荒山野的地方，可以登高望远，可以整日坐在繁茂的树下，可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食：从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体受到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。 （还有一种人，他）在达官显贵的门下侍候，在通往权势的路上奔走，想举脚走路又不敢走，想开口说话又不敢说，处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望有获得成功的万分之一的机会，直到老死而后停止（追求）。这样的人在为人方面是好还是不好呢？” 昌黎韩愈听了李愿的话，认为他讲得有气魄，与他斟上酒，并为他作了一首歌，歌词说：“盘谷之中，是您的府宫。盘谷的土，可以种禾黍。盘谷的泉，可以洗涤，可以溯沿。盘谷险阻，谁会争您的住所？盘谷曲折幽深，空阔广大可以容身；盘谷环绕弯曲，往前走却回到了原处。盘谷快乐啊，快乐无央；虎豹远离啊，蛟龙躲藏；鬼神守护啊，禁绝不祥。有吃有喝啊，长寿安康；没有不满足的事啊，还有什么奢望？给我的车轴加油啊，用饲料喂饱我的马，跟随您到盘谷去啊，终我一生要在那里自由自在地游逛。”
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠，因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫，还没等到见君王一面，就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒，被偷偷地送进上阳宫，落得一辈子独守空房。
注释
⑷欸（ǎi）乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》（见元结《欸乃曲序》）。
①元年：指鲁隐公元年。
223. 资之：为这事悬赏。之，代“如姬父为人所杀”的事。一说，资，做“蓄”解；资之，蓄为父报仇之心。
26、揽（lǎn）：采摘。
①五马：汉代太守出行时乘坐五马之车，因此以“五马”为太守的代称。
赏析
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
该诗成功地塑(di su)造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二(zi er)人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助(bang zhu)，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质，借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重，不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗，自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而，诗的主旨并没有明白直接地说出来，而是紧紧扣住宝剑的特征来表现，全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的，每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人，自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说：“其志洁，故其称物也芳。”反之，人们也形成这样一种心理，即因其称物芳，故其吉洁。
周人早先所居的邠地，人们遭遇强悍游牧民族(min zu)昆夷的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘，疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似随笔带出，实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认为周(wei zhou)原的占有者和统治者。同时，此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画，做了铺垫。
其三
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
该诗成功地塑(di su)造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二(zi er)人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助(bang zhu)，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质，借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重，不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗，自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而，诗的主旨并没有明白直接地说出来，而是紧紧扣住宝剑的特征来表现，全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的，每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人，自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说：“其志洁，故其称物也芳。”反之，人们也形成这样一种心理，即因其称物芳，故其吉洁。
周人早先所居的邠地，人们遭遇强悍游牧民族(min zu)昆夷的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘，疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似随笔带出，实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认为周(wei zhou)原的占有者和统治者。同时，此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画，做了铺垫。
其三
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。……足蒸暑土气，背灼炎无光。力尽不知热，但惜夏日长。”
创作背景
楚怀王二十八年（公元前301年），秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘（今河南泌阳北）。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年（顷襄王元年），秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析（今河南西峡）等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年（不足20岁）而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
吴宗慈( 近现代 )
收录诗词 (8269) 首
简 介
吴宗慈 吴宗慈（1879~1951），字蔼林，号哀灵子，江西南丰人，现代着名历史学、方志学家。解放前夕，为避免《江西通志》稿件的散失，将资料运到南丰保存，新中国建立后，将全部档案、图籍、资料和志稿运回，交给江西省文物管理委员会收藏。1950年1月，受聘为江西省人民政府参事室参事。1951年11月，吴宗慈因患血管硬化症医治无效去世。
邯郸才人嫁为厮养卒妇
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
"栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
鲁颂·有駜
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
望海潮·洛阳怀古
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。"
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
金陵酒肆留别
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
对月卧云如野鹿，时时买酒醉烟霞。"
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
送白利从金吾董将军西征
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
日沈栖鹤坞，霜着叫猿枝。可想为怀抱，多愁多难时。"
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
觅句曾冲虎，耕田半为僧。闻名多岁也，常恨不飞腾。"
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
螽斯
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
况复清夙心，萧然叶真契。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
"晨午殊丰足，伊何挠肺肠。形容侵老病，山水忆韬藏。
何曾解救苦，恣意乱纵横。一时同受溺，俱落大深坑。
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
临江仙·试问梅花何处好
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
清明二绝·其二
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
仍闻抚禅石，为我久从容。"
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
蜂
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。