首页 古诗词 相见欢·花前顾影粼

相见欢·花前顾影粼

近现代 / 江溥

"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


相见欢·花前顾影粼拼音解释:

.hai men xiang bie zhu jing men .liu du qiu guang liang bin gen .wan xiang dao xin nan gai kou .
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
you gu ti ying zheng yu han .xi shen yu leng zi chang tan .
lang xin ying si qin xin yuan .mai mai chun qing geng ni shui ..
heng yun dian ran fu rong bi .si dai shi ren bao yue lai .
xiu xin ruo si yi ye she .chuan ji xu tian shi jiu xian ..
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
gong cheng zhi ru chang sheng dian .xiu chu shen zhu che ye ming .
.bu yuan lu lang nian ji da .bu yuan lu lang guan zhi bei .
.you bing er bai wan .bai zhan wei zeng shu .fan jie yi shen ru .jiang jun reng yuan tu .
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .

译文及注释

译文
告诉管家心(xin)理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不(bu)洗分清楚,回娘家去看父母。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了(liao)。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
茅屋盖在僻巷边,远(yuan)避仕途心甘愿。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐(ci)锦袍。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸(xiao),日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?

注释
⑴黄芦:与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋(pín):一种在浅水中多年生的植物。
⑷失吞吴:是吞吴失策的意思。
17.答:回答。
由于梁元帝是独眼,一次临幸时,徐妃只作“半面妆”(半面梳妆,半面未妆),知道她是有意嘲笑自己,盛怒之下,拂袖而去,一连几年不再理睬徐氏。这就是“徐妃半面妆”的故事,李商隐《南朝》诗有“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆”之句,后世以“妆半”来称赞其美貌。
①玉楼:楼的美称。
听:倾听。
(39)众寡:人少。意思是兵力薄弱。
⑴惜春:爱怜春色。
⑹屐齿:木屐底部前后各二齿,可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗:“花落没屐齿,风动群不香。”莓阶:长满青苔的台阶。

赏析

  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高(gao)远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  组诗的第三首。诗由写景开始:“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的:“月黑”,则茫无所见;“雁飞高”,则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念,足令读者为之振奋,于上句造成的神秘气氛中,发一惊采。敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展。“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻.而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句,又发惊采,将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点,但诗人倘能大胆剪裁,巧妙构思,抓住典型环境与典型场景,完全能够写出精采的佳作。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不(sui bu)甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡(jiu jun)之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹(gai tan)时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至(hou zhi)之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

江溥( 近现代 )

收录诗词 (5465)
简 介

江溥 江溥(1447—1509),字纪源,明代安徽旌德江村人。江溥(1447—1509),字纪源,明代安徽旌德江村人。明成化丙午(公元1486年)科举人。弘治元年(公元1488年)进士,官授河南淆川县教渝,任职不久返乡。去世后二十余年,被朝廷追赠为顺天府推官。成化年间,曾任华容县教谕。

桑茶坑道中 / 卢钺

舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。


念奴娇·周瑜宅 / 子泰

莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 陆廷楫

舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
(穆讽县主就礼)
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。


放言五首·其五 / 骆适正

惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"秋月圆如镜, ——王步兵
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。


九歌·少司命 / 黄周星

不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"


朝中措·平山堂 / 祖柏

两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。


苑中遇雪应制 / 张民表

夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"


西湖杂咏·秋 / 关咏

"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。


和晋陵陆丞早春游望 / 钱继章

五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。


途中见杏花 / 赵孟頫

凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。