首页 古诗词 遣兴

遣兴

魏晋 / 吴甫三

武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
扬于王庭,允焯其休。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。


遣兴拼音解释:

wu shi zhu ming shi .huang hua nan jiu liu .yang guan wang tian jin .tao shui ling ren chou .
yang yu wang ting .yun chao qi xiu .
wan guo yan hua sui yu nian .xi lai tian zuo jin jiang chun .
ma shang qiu jiao yuan .zhou zhong shu hai yin .zhi jun huai wei que .wan li du yao xin ..
diao yu fei yi sui .zhong ri zhi ru ci .ri luo jiang qing gui ji chi .
.ge gu yan zhao er .wei shu nong ming si .fen se yan ri cai .wu xiu fu hua zhi .
.bao fang qiu wang ji .shen li zhu yan hui .yan ta chou qian yuan .wang shen geng hou lai .
hua deng he ju sheng .chi jing hu xi tui .gao jie yi yun li .an neng zhi bu hui ..
.xiao wen zai xian ye .mei you cang zhou xin .kuang yi bei chuang xia .meng you qing xi yin .
zhi niao li han mu .zhang fu pei wu gou .he dang bao jun en .que xi dan yu tou ..
chang wang sui zhen xing .zan you hen bei xuan .chu shen ji shi shi .gao zhu nan deng lun ..
zhi shang ying jiao bu wei ren .ye di e fei zi xiang luan .qin jia nv er ai fang fei .
shen ming yi meng chi lu .pao hu wei fu ya fei ..
zi ci zhao qun meng .zhuo ran wei dao xiong .guan sheng jin ru wang .wu you jie cheng kong .
shao nian fei bai ri .ge xiao jin zhu yan .bu zhi hu yi lao .xi jian chun feng huan .xi bie qie wei huan .pei hui tao li jian .kan hua yin mei jiu .ting niao lin qing shan .xiang wan zhu lin ji .wu ren kong bi guan .
.xian xiang de fu chong .chao tui wen wu xiong .hai bo xian ruo jing .guan cao yu cong feng .

译文及注释

译文
年老的(de)千里马躺在马棚里,它的雄心壮志(zhi)仍然是能够驰骋千里。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族(zu)才为没有买而遗恨。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑(su)木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎(lang):老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。

注释
⑥水:名词用作动词,下雨。
⑸晓钟犹是春:一作“五更还是春”。
⑽九雏鸣凤:典出古乐府“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”,形容琴声细杂清越。
⑴咸阳:秦都城,唐代咸阳城与新都长安隔河相望。今属陕西。
②莼:指莼菜羹。
⑶理:即治理,唐人避唐高宗讳,改“治”为“理”。

赏析

  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之(yu zhi)静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的(ji de)内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  《金谷园》杜牧(du mu) 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷(wei qiu)崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日(ge ri)日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

吴甫三( 魏晋 )

收录诗词 (1146)
简 介

吴甫三 吴甫三,略历未详。存诗一首,见连横《台湾诗录》,今据以移录。

夜宴左氏庄 / 陈莱孝

相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,


绝句漫兴九首·其三 / 杨再可

华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
天命有所悬,安得苦愁思。"
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"


病梅馆记 / 林绪

离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"


满江红·小住京华 / 石君宝

晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
明月照高阁,彩女褰罗幕。歌舞临碧云,箫声沸珠箔。
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。


春日偶成 / 吴文治

旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 梁松年

卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
周王惑褒姒,城阙成陂陀。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 李昶

方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"


南涧中题 / 何调元

缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
白云留不住,渌水去无心。衡岳千峰乱,禅房何处寻。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 刘师道

行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。


水调歌头·我饮不须劝 / 毕海珖

燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
岂伊逢世运,天道亮云云。