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京兆府栽莲

清代 / 史善长

主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
百氏六经,九流七略。 ——裴济
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。


京兆府栽莲拼音解释:

zhu ren you hao huai .qian yi liu wo zhu .chun jiu xin po pei .xiang mei lian zao lv .
yi cong bing ji zhou .shi zai gu huai bao .ke kan ri ri zui chong rong .
zhi dao peng lai nan zai fang .wen he fang fa de chang sheng ..
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
shui neng wei kou tian di lu .zhu ci shang sheng qi ke hu ..
.xi shi yi yun yu .jin shi yi yun yu .zi shi huang yin duo .meng de wu shan nv .
lei qi han ge ji .jun rong zhuang wu pi .gong ming she yan chu .quan nuan yue long shi .
.zhu dan xing wan can ri guang .lv qiong zhi san xiao xiang nang .long xiao ke zhan hong wen su .
fu shi xian tian gu .jiang long jiu guo chun .zhu huan he pu lao .long qu yu zhou pin .
bai shi liu jing .jiu liu qi lue . ..pei ji
zhong ting tai xian shen .chui yu ming fo qin .zhi yu cui zhe zhi .fan cao you bi yin . ..zhang xi fu
.han shi yue ming yu .luo hua xiang man ni .jia ren chi jin zi .wu yan ji liao xi .
meng li que cheng shan se yu .shen shan bu gan dou qing hua ..
.di xiao qu yao feng .wei wei jin qiu shuo . ..meng jiao
jin kua bian ni yue qiu qiang .xiao wu shen qi zhong xu qie .xia li yin sheng bi bu chang .
.hai shang yi suo li .zhong nian chui diao si .cang zhou you shen yi .guan gai he you zhi .
.jin lan bai de shan se zC.shuang feng ye ban jiang nan qi .
qiu guang ji li yin he zhuan .yi jian gong hua lu di shu .

译文及注释

译文
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知(zhi)道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这(zhe)样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
它年复一年,日复一日,穿(chuan)过天空(kong),没入西海。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
隔着烟雾,听催促时(shi)光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵(ke)奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明(ming)亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
浩瀚(han)沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。

注释
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”
⑷寒砧(zhēn):指捣衣声。砧,捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前,先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣,故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶:树叶。
(62)宓妃:伏羲氏之女,洛水女神。
授衣:将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束,所以在这时开始做冬衣。
⑹把:持,握。幺弦:琵琶的第四弦,各弦中最细,故称。亦泛指短弦、小弦。
(17)“二帝”句:是二帝不在京城的委婉说法。实际是安史叛军逼近长安,玄宗奔蜀,肃宗即位灵武。
46、殃(yāng):灾祸。

赏析

  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到(dao)“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老(ta lao)人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父(zhu fu)”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束(ju shu),而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音(zhi yin)。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

史善长( 清代 )

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简 介

史善长 江苏吴江人,字仲文,亦作诵芬,一字赤崖。诸生。尝为名公幕宾,从毕沅最久。游踪及陕甘、山东、江西、两湖。曾经历湖广苗民起义。诗铿锵激楚,舒卷自如。又工词及骈文,善刻印及隶书。晚贫,佣书自给。有《秋树读书楼遗集》、《翡翠巢词》、《一谦四益阁文钞》。

柳梢青·过何郎石见早梅 / 顾临

深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。


冬至夜怀湘灵 / 顾恺之

每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 倪公武

白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 郑元

"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。


普天乐·翠荷残 / 庾传素

"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。


卜算子·芍药打团红 / 杨知至

乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。


念奴娇·井冈山 / 李讷

"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
不说思君令人老。"


羌村 / 李伯瞻

馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"


渑池 / 方用中

大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
扫地待明月,踏花迎野僧。
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"


题骤马冈 / 张涤华

若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"