戎鞭腰下插，羌笛雪中吹。膂力今应尽，将军犹未知。"
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
可怜今夜千门里，银汉星回一道通。"
"误因微禄滞南昌，幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀，
持我兴来趣，采菊行相寻。尘念到门尽，远情对君深。
"无云天欲暮，轻鹢大江清。归路烟中远，回舟月上行。
"客心豁初霁，霁色暝玄灞。西向看夕阳，曈曈映桑柘。
"草草闾巷喧，涂车俨成位。冥冥何所须，尽我生人意。
"贾生未达犹窘迫，身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人，
蹭蹬失归道，崎岖从下位。西出太华阴，北走少梁地。
窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。"
孟阳题剑阁，子云献甘泉。斯须旷千里，婉娩将十年。
"白日既云暮，朱颜亦已酡。画堂初点烛，金幌半垂罗。
食出野田美，酒临远水倾。东流若未尽，应见别离情。
rong bian yao xia cha .qiang di xue zhong chui .lv li jin ying jin .jiang jun you wei zhi ..
yan shan yi yan xiang xie qu .ru yan fei yan bu zhi chu .
ke lian jin ye qian men li .yin han xing hui yi dao tong ..
.wu yin wei lu zhi nan chang .you xi yuan fei zhou ye chang .huang he chi chui tong yan que .
chi wo xing lai qu .cai ju xing xiang xun .chen nian dao men jin .yuan qing dui jun shen .
.wu yun tian yu mu .qing yi da jiang qing .gui lu yan zhong yuan .hui zhou yue shang xing .
.ke xin huo chu ji .ji se ming xuan ba .xi xiang kan xi yang .tong tong ying sang zhe .
.cao cao lv xiang xuan .tu che yan cheng wei .ming ming he suo xu .jin wo sheng ren yi .
.jia sheng wei da you jiong po .shen chi pi ma han dan mo .pian yun jiao wai yao song ren .
ceng deng shi gui dao .qi qu cong xia wei .xi chu tai hua yin .bei zou shao liang di .
yao ming he yuan hua .mang mei xin nan ce .fei sheng sai tian qu .wan gu yang yi ze ..
meng yang ti jian ge .zi yun xian gan quan .si xu kuang qian li .wan mian jiang shi nian .
.bai ri ji yun mu .zhu yan yi yi tuo .hua tang chu dian zhu .jin huang ban chui luo .
shi chu ye tian mei .jiu lin yuan shui qing .dong liu ruo wei jin .ying jian bie li qing .
译文
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老(lao)翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法(fa)不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事(shi)有什么区别呢？
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人间做很多事都是靠一双巧手而为。
淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您(nin)恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会(hui)躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独(du)自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
厅室内静无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面(mian)，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。
剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经历了多少无情的风雨 ，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还要经受几番春暮。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士(shi)在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
（32）静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。
⑴晓夕：早晚。
王庭：匈奴单于的居处。
32、诣（yì）：前往。
⑦柏梁：台名，公元前115年（汉武帝元鼎二年）建，在长安。铜雀：台名，曹操于公元210年（建安十五年）建，在邺城（今河南省临漳县）西北。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁：岂、何。清吹：悠扬的管乐。这二句是说如今在柏梁和铜雀台上，哪还能听到古时悠扬的乐声呢。
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
马祜 （?—1676）满洲镶红旗人。字笃周，哲柏氏。肄业于盛京官学。顺治初，考授兵科他赤哈哈番。九年翻译进士，授佐领，兼刑部员外郎。迁钦天监监正。康熙八年简江宁巡抚。在任请免桃源等县积欠，减免苏、松、常三府被灾岁赋及苏、松二府浮粮。十二年请发帑赈灾，十五年再灾以忧卒，谥清恪。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托，萧索边心常不乐。
郊途住成淹，默默阻中情。"
槐路清梅暑，蘅皋起麦凉。时文仰雄伯，耀武震遐荒。
幸愿一生同草树，年年岁岁乐于斯。"
旧少清信士，实多渔猎人。一闻吾师至，舍网江湖滨。
已佩登坛印，犹怀伏奏香。百壶开祖饯，驷牡戒戎装。
披怀始高咏，对琴转幽独。仰子游群英，吐词如兰馥。
"旧国人未归，芳洲草还碧。年年湖上亭，怅望江南客。
"故里归成客，新家去未安。诗书满蜗舍，征税及渔竿。
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝玉捐江皋。
珪符肃有命，江国远徂征。九派期方越，千钧或所轻。
名秩斯逾分，廉退愧不全。已想平门路，晨骑复言旋。"
川从陕路去，河绕华阴流。向晚登临处，风烟万里愁。"
听歌送离曲，且驻木兰船。赠尔八行字，当闻佳政传。"
夜夜登啸台，南望洞庭渚。百草被霜露，秋山响砧杵。
江连清汉东逶迤，遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗，
"凌雾朝阊阖，落日返清川。簪组方暂解，临水一翛然。
"晨起满闱雪，忆朝阊阖时。玉座分曙早，金炉上烟迟。
"人外遗世虑，空端结遐心。曾是巢许浅，始知尧舜深。
圣主诏天下，贤人不得遗。公吏奉纁组，安车去茅茨。
颂声先奉御，辰象复回天。云日明千里，旌旗照一川。
蹇步守穷巷，高驾难攀援。素是独往客，脱冠情弥敦。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
"六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处，
舟既归止，人亦荣止。兄矣弟矣，孝斯践矣。
同时侍女见谗毁，后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺，
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
"樾馆者，盖即林取材，基颠柘，架茅茨，居不期逸，
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安，可怜明月复团团。
妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。"
君看西王母，千载美容颜。
大道终不易，君恩曷能已。鹤羡无老时，龟言摄生理。
"亭亭心中人，迢迢居秦关。常缄素札去，适枉华章还。
涤濯静嘉，馨香在兹。神之听之，用受福釐。"
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
故园经乱久，古木隔林看。谁访江城客，年年守一官。"
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
青林泊舟处，猿鸟愁孤驿。遥见郭外山，苍然雨中夕。
"绝塞临光禄，孤营佐贰师。铁衣山月冷，金鼓朔风悲。
蹇劣乏高步，缉遗守微官。西怀咸阳道，踯躅心不安。"
"出自玄泉杳杳之深井，汲在朱明赫赫之炎辰。
寻远迹已穷，遗荣事多昧。一身犹未理，安得济时代。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听。
"铜浑变秋节，玉律动年灰。暧暧城霞旦，隐隐禁门开。
佐命留侯业，词华博物才。天厨千品降，御酒百壶催。
"众星已穷次，青帝方行春。永感易成戚，离居难重陈。
不道姓名应不识。"
送君游此地，已属流芳歇。待我来岁行，相随浮溟渤。"
望中厌朱绂，俗内探玄牝。野老听鸣驺，山童拥行轸。
顾予倦栖托，终日忧穷匮。开口即有求，私心岂无愧。
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
行人返深巷，积雪带馀晖。早岁同袍者，高车何处归。"
"将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴，
邀以青松色，同之白华洁。永愿登龙门，相将持此节。"
赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升。乃言马生合不死，
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。
淇上桑叶青，青楼含白日。比时遥望君，车马城中出。
勐虎同三径，愁猿学四禅。买香然绿桂，乞火踏红莲。
食棘无秋冬，绝流无浅深。双角前崭崭，三蹄下骎骎。
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
"令弟佐宣城，赠余琴谿鹤。谓言天涯雪，忽向窗前落。
"杨柳映春江，江南转佳丽。吴门绿波里，越国青山际。
"五度溪上花，生根依两崖。二月寻片云，愿宿秦人家。
"方从大夫后，南去会稽行。淼淼沧江外，青青春草生。
威灵绝想像，芜没空林薮。野径春草中，郊扉夕阳后。
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
"我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千尺。
公子三千客，人人愿报恩。应怜抱关者，贫病老夷门。
拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。
塔向三天迥，禅收八解空。叨恩奉兰藉，终愧洽薰风。"
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。
"日暮裁缝歇，深嫌气力微。才能收箧笥，懒起下帘帷。
"广庭独闲步，夜色方湛然。丹阁已排云，皓月更高悬。
"寒江鸣石濑，归客夜初分。人语空山答，猿声独戍闻。
"支公已寂灭，影塔山上古。更有真僧来，道场救诸苦。
天子俭为德，而能清约身。公卿尽虚位，天下自趣尘。