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生查子·轻匀两脸花

宋代 / 吴承福

寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"


生查子·轻匀两脸花拼音解释:

han yuan zheng wu man .xi niao zi xi dong .qiu ri bu kan bie .qi qi duo shuo feng ..
lie quan qian jie zhu .qing chi bei chuang zhao .guo yao za fen fu .song jun shu qian qiao .
.du ting kong jie yu .fang zhi qiu shi bei .ji liao xun jia ri .xiao sa ye chang shi .
san su fei fei yuan .meng wei lin lin han .huo ling kong mie mei .xing dou xiao lan gan .
zhang shui huan ru jiu ri liu .cheng shang wang xiang ying bu jian .chao lai hao shi lan deng lou ..
zi you liang shao qie .shuang qi jun ma xing .dong shan chun jiu lv .gui yin xie fu ming ..
.ye liang shu yu xie .chun se bian qi qi .yu yue qing chi man .ying yin lv shu di .
.xing bei zhuo ba ge sheng xie .bu jue qian ting yue you sheng .
.dong gui bu cheng yi .ke she dai sheng ming .la jiu yin wei jin .chun shan feng yi cheng .
ying ke xiang xun ye .huang ting xue sa gao .xu tang kan xiang shu .yin zuo gong wang lao .
.leng shi fang duo bing .kai jin yi xin ran .zhong ling si gu jun .yan huo man qing chuan .
shi rong si du yi .tui zhi yi he pan .wei dang sui feng shu .lv li yi huan yan ..
xiao qi qing ping mo .yin zhu bai yun duan .ji shi sui you shang .he bi gua ru guan ..

译文及注释

译文
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自(zi)己的衣裙。
江(jiang)水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问(wen)的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使(shi)之如此。《诗经》上说(shuo):“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭(gong)谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什(shi)么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?

注释
⒅舒州杓:舒州(今安徽潜山县一带)出产的杓。唐时舒州以产酒器著名。力士铛(chēng):一种温酒的器具,唐代豫章(今江西南昌一带)所产。
8.休:美。这里指政权的平和美好。
⑨任:任凭,无论,不管。
⑥秋节:泛指秋季。
⑼缠头:指赠与歌舞者之锦帛或财物。《太平御览》卷八一五引《唐书》:“旧俗赏歌舞人,以锦彩置之头上,谓之缠头。”此句奇想妙喻,欲以虹霓作锦帛赏歌女。
骚坛:文坛。主盟者:指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。
3.几度:几次。

赏析

  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全(wan quan)合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工(zhe gong)楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除(xie chu)杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书(jia shu)而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意(ren yi)——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  【其一】

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

吴承福( 宋代 )

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简 介

吴承福 吴承福,字绥之,狄道人。有《桧亭诗草》。

过分水岭 / 聂未

调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,


南乡一剪梅·招熊少府 / 局壬寅

云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。


卖炭翁 / 衅己卯

梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"


五美吟·绿珠 / 巫曼玲

芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。


戏题王宰画山水图歌 / 蹇半蕾

长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。


东方未明 / 裘一雷

应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"


减字木兰花·新月 / 宇文晓兰

有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。


渡易水 / 枫忆辰

"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。


清江引·钱塘怀古 / 别希恩

此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。


田家元日 / 赫连杰

远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。