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骤雨打新荷·绿叶阴浓

隋代 / 杨珂

预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。


骤雨打新荷·绿叶阴浓拼音解释:

yu chuan ji ji xin jing yin .qing shi wu lao shu zhao zhang ..
jun bu jian fu yun bai zhang qing song ke .zong shi qiu feng wu nai he .
you tian han zhi yu feng .shu bi jue zhi ji dian .shang wen chan hu cui rong .
nan deng mu pi ling .jian xian bu yi lun .han liu bei wo ti .qi han wei zhi xuan .
.wang nian zai rang bin .rang ren jie wang qing .jin lai you rang xiang .rang ren jian wo jing .
.wu xia zhong xiao dong .cang jiang shi yue lei .long she bu cheng zhe .tian di hua zheng hui .
.zi qiao lai wei que .ming zhu ci yi zan .cong huan ci ren shi .tong chen ji dao xin .
sha sheng luo ri hui cang qiong .mu qian sheng zhi jiu qing si .luo tuo pIwei chui xuan xiong .
ji shi de he xun .tao qian yan zi jing .si jiao shi bi lei .xu guan kai feng ying .
wang ji pin fu mi .yi dai chu wu che .lian quan fei chu fu .jia ren chou dou chu .
.si hai shi nian bu jie bing .quan rong ye fu lin xian jing .shi dao fei guan chu xiang ye .
ji lu kui yu jing .ming ya dai zi xuan .xing cheng zhi zi shi .yu bai fan wang yan .
.long men heng ye duan .yi shu chu cheng lai .qi se huang ju jin .jin yin fo si kai .
jun jin jie de zhi .ken gu qiao cui ren ..
qiu shen lin shui yue .ye ban ge shan zhong .shi gu duo li bie .liang xiao ju ke feng ..
jiu guo duo zhuan peng .ping tai xia ming yue .shi qing bao ci jian .fu zi huai xian zhe .

译文及注释

译文
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人(ren)不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒(mang)四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着(zhuo)木筏到海上(shang)去看个分明。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志(zhi)气不改。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
“魂啊回来吧!
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情(qing)恍惚难分真假。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼(bi)此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。

注释
② 铅霜:指竹子的箨粉。
83.妾人:自称之辞。
江宁:旧江宁府所在地,在今江苏南京。
梢:柳梢。
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
廧:同“墙”,指宫墙,喻指近臣。
4.维舟:停船。屈平:屈原,战国楚人,著名文学家。

赏析

  全诗景情(jing qing)交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  全诗将清幽、秾艳之景并列而出,对比鲜明,色调明快;同时含蕴深刻,耐人寻味,堪称佳篇。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地(de di)方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实(zhen shi)的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云(fei yun)殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意(zhi yi)。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  全诗景情交融,景中有情。整首诗意境雄浑,气象万千。用景物之间的对比,烘托出一个独立于天地之间的飘零形象,使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西(dong xi)感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

杨珂( 隋代 )

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简 介

杨珂 杨珂,号竹溪,长泰(今属福建)人。宋亡,以林泉终其身。事见清干隆《长泰县志》卷九。

忆王孙·夏词 / 孙周卿

自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。


焦山望寥山 / 韦应物

讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。


送蔡山人 / 顾奎光

令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
旷野豺虎满,深山兰蕙新。枉君灞陵什,回首徒酸辛。"
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。


送兄 / 张元升

宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
苍蝇苍蝇奈尔何。"


春日行 / 徐荣

元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"


江夏别宋之悌 / 张妙净

夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
春来更有新诗否。"


阮郎归(咏春) / 冯光裕

"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。


登望楚山最高顶 / 施策

恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
从来不可转,今日为人留。"
茅檐燕去后,樵路菊黄时。平子游都久,知君坐见嗤。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 周连仲

知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
肘后符应验,囊中药未陈。旅怀殊不惬,良觌渺无因。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 孙允升

"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"