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祝英台近·挂轻帆

金朝 / 梅文明

"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,


祝英台近·挂轻帆拼音解释:

.fu zi chui gan chu .kong jiang zhao gu tai .wu ren geng ru ci .bai lang zi cheng dui .
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
lu wei fei suo zhong .fu yi sui xia zheng .yao ran cong wo yuan .qi wei wu suo ying ..
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
jie bai sui kan ai .xing shan bu na he .dao tou cong suo yu .huan ru jiu cang bo .
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .

译文及注释

译文
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
载歌载舞的新人一旦得(de)到(dao)恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有(you)到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地(di)说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐(yan)。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近(jin)通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?
他天天把相会的佳期耽误。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。

注释
乍(zhà)有无:忽而有忽而无。乍:忽然。
清蟾:明月。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
26.莫:没有什么。
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱,方丈,瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,临近时就被风吹开,终无人能到。

赏析

  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  尾联诗人引用典故,劝勉友人,回应了前文,让人顿感诗意浑成。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一(shi yi)幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  近(jin)人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也(duo ye)就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身(qie shen)体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  这首《恋绣衾》,乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条,系不住,溪头画桡!”,写的是怨别之情。开篇之笔,如脱口而出,使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意;“千万条”则极言其多,两者联用,将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”,补出“空有”的原委,因纵有千万条柳丝,也未能系住所爱者,他还是乘着画桡走了,这不是枉然吗?可见“空有”一词极有份量,传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆,也是对离别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵,也对新月,过轻寒,何处小桥?”这是从追忆返回现实,如镜头由远景拉回近景;从自身想到对方,如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息,自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的,所以连做梦也追逐着江水,追逐着郎君。词中的他,是溪头乘画桡离别的,走时,如同今晚一样,有一痕新月,还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思,如贺铸的《簇水近》:“一笛清风弄袖,新月梳云缕。澄凉夜气,才过几点黄昏雨……”,其中“过”字,意思庶近,那么,此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢?他今晚,仰对这痕新月,是否也在思念着我呢?这是对离人的悬想,正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语,构成一幅凄清的图画。新月不是圆月,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,缺月,正象征着人各西东,不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想,设想对方今宵是何情思,造成词章之波折,使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少!溜啼红,脸霞未消。”是再用追忆之笔,犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”,非惟春光,更是春情,是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”,正是无限、无量之意,极言其多。追思以往,台榭留连,玉箫送情,形影相随,真是“花不尽,月无穷。两心同”(张光《诉衷情》),给人多少甜美的回忆!但“春多少”,毕竟还是抽象之语,需再作具体的完足。“溜啼红,脸霞未消”,则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”,指杜鹃的叫声;“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”,杜鹃声声,说明时序已入暮春,显示着春天即(tian ji)将归去。“脸霞”,指满脸春光,如同彩霞。因为无限的幸福,春情如醉,即使杜鹃声声悲啼,自然的春光即将过去,心底的春光却依然如故,所以脸如朝霞,神采飞扬。用自然春光的消逝,反衬心底春光的长存和浓烈,并反杜鹃啼血的常意而用之,都说明构思别致,良多新意。“怪别来,胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩,成三折之势,词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗,怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节,与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照,把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限,纵然杜鹃啼红,春光将逝,仍“脸霞未消”;现在,徒有盎然春光,但因离愁别恨,春情无着,即使没有“杜鹃声里斜阳暮”,也折损朱颜;且因心意阑珊,慵慵恹恹,胭脂无心,任朱颜凋零,就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字,但在这今昔比照的叙述中,怨艾凄恻之情,沉沉实实,掬之可感。这脸霞,这朱颜,究竟到哪里去了?“被东风,偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗?这束篇之笔,如得神助。因伤春而折损的容颜,构思造想为东风偷去,真是奇巧至极!这朱颜偷在杏梢上,这意境真婉约至极!这有意以清丽之笔作淡语,说痛楚而面带微笑,真是雅正至极!
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫(xuan he)声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。

创作背景

  晋陵即今江苏常州,唐代属江南东道毗陵郡。陆丞,作者的友人,不详其名,时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年(唐高宗咸亨元年)中进士后,仕途失意,一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年(武则天永昌元年)前后,他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年,诗名甚高,却仍然远离京洛,在江阴这个小县当小官,心情很不高兴。

  

梅文明( 金朝 )

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简 介

梅文明 梅文明,字笑山,江阴人。光绪乙酉举人。有《笑山诗钞》。

太常引·姑苏台赏雪 / 刘天游

"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
还如瞽夫学长生。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。


除放自石湖归苕溪 / 蒋湘墉

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 戴机

傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。


蓦山溪·梅 / 王迥

"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"


女冠子·春山夜静 / 吴昆田

桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
他必来相讨。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。


国风·秦风·小戎 / 郑浣

"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,


登科后 / 邵岷

风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 朱国汉

"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 晁说之

优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"


黄州快哉亭记 / 王昭宇

澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
为尔流飘风,群生遂无夭。