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八月十五日夜瑶台寺对月绝句

宋代 / 阳孝本

春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句拼音解释:

chun cheng hui bei dou .ying shu fa nan zhi .bu jian chao zheng shi .ti hen man mian chui ..
cai jin shang xing ti .bing ke wu guan wei .gu jiu du yi ran .shi wei hua dian zhi .
zhong san shan yang duan .yu gong ye gu cun .ning yu chang zhe zhe .gui lao ren gan kun ..
wu bai hui shou dian .xing gao wu wu zhen .de zui yong tai mo .fang zhi wu xi bin .
fu zhi liang feng shi .cang mang xia yun bian ..
jiu zai zheng nan yi .he shu ji bei xun .li xin bu ke wen .sui mu xue fen fen ..
.hong bei yue bai shi jiang xie .zheng ke zhao xun xi yao ye .
qian ting shao qiao mu .lin she wen xin qin .sui you zheng xian zhao .zhong shang bu yu xin ..
qing jiang kong jiu yu .chun yu yu gan zhe .mei wang dong nan yun .ling ren ji bei zha ..
zao luan yi bu gui .cuan shen ji fei yin .xi ren shang gu xi .wu zi se yu jin .
qian yang xin shi ying xi shao .mo guai pin pin quan jiu bei ..

译文及注释

译文
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
天(tian)空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南(nan)湖边的青草地上经过;
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
  回答说:“(既然)斥(chi)责这种行(xing)为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出(chu)埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无(wu)罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道(dao):“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头(tou)求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
肃宗即(ji)位的第二年,闰八月初一日那天,
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。

注释
⑺妄迹:迷信妄诞的事迹。
⑨楫:(jí)划船用具,船桨
①游丝:漂浮在空中的蛛丝。冉冉:柔软下垂的样子。如曹植《美女篇》:“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
(6)“幽岩下”:山岩深幽之处。
(55)弭节:按节缓行。
[8]天子按剑怒:指天子闻警后大怒。

赏析

  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  组诗之第二首。这是描写一个(yi ge)历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间(jian)木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语(yu)言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋(qi xuan)就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马(si ma)别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬(hu chou)答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

阳孝本( 宋代 )

收录诗词 (2664)
简 介

阳孝本 虔州赣县人,字行先,号玉岩居士。博学有德行,隐居城西通天岩。尝为苏颂、蒲宗孟所荐。苏轼自海南归,过而爱之。一时名流,多从之游。徽宗崇宁中举八行,为国子录,再转博士,以直秘阁归。卒年八十四。

贺新郎·春情 / 户冬卉

老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。


丽人赋 / 税偌遥

忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。


严先生祠堂记 / 赫连阳

竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。


襄邑道中 / 逢紫南

"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。


塞鸿秋·代人作 / 太叔春宝

南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
纵能有相招,岂暇来山林。"
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。


战城南 / 锺离阳

惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。


丰乐亭记 / 端木俊俊

极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。


倪庄中秋 / 阮俊坤

三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
只应结茅宇,出入石林间。"
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 公羊红娟

日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"


忆秦娥·咏桐 / 梁丘红会

净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"