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思母

明代 / 洪钺

"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
想得先生也知自,欲将留与后来人。"


思母拼音解释:

.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
shi yan zheng zhi cang cui rong .bi luo zhe ti shen meng long .xian qiu se se sheng gu feng .
.zhu long xian huo fei tian di .ping lu wu feng hai bo fei .tong yun die die song qi feng .
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
shang guo yang hua luan .cang zhou di sun shen .bu kan si cui yan .xi wang du zhan jin ..
wen wen du you ji .yao yao xiang wang qing .huai shang chun cao xie .chu zi qiu feng sheng .
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..

译文及注释

译文
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着(zhuo)挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路(lu)远,论路近唯有月宫仙境。
那(na)时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社(she)会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候(hou)异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。

注释
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
清流之关:在滁州西北清流山上,是宋太祖大破南唐兵的地方。
130.分曹:相对的两方。
(17)把:握,抓住。
(14)讪:讥讽,嘲骂。
之:代词,指代桃源人所问问题。
(151)这句是说:至于洁身自爱,探研真理,对天下事有责任感,使国运靠他得以保持长久的人,却一个也没有发见。

赏析

  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相(gong xiang)思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三(di san)章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的(xiang de)金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟(qi xiang)伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略(ling lue)它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

洪钺( 明代 )

收录诗词 (6881)
简 介

洪钺 洪钺(一一五九~?)(生年据《平斋文集》卷八《老人生朝为寿》“丙申儿遇丙申岁,己卯爷逢己卯辰”推算),号谷隐,于潜(今属浙江)人。咨夔父。以子贵赠少师(《式古堂书画汇考》卷一五《洪舜俞道场诗并札卷》引元至正钱惟善跋)。事见《咸淳临安志》卷六七《洪咨夔传》。今录诗二首。

忆秦娥·杨花 / 马之骦

"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"


忆秦娥·伤离别 / 邓文宪

"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。


九歌·少司命 / 施曜庚

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"


山居示灵澈上人 / 卢楠

"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"


更漏子·秋 / 侍其备

魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


山亭柳·赠歌者 / 田亘

不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"


念奴娇·周瑜宅 / 褚玠

变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"


运命论 / 黄垺

"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。


斋中读书 / 黄嶅

色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
严霜白浩浩,明月赤团团。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。


石壕吏 / 刘昌

竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。