首页 古诗词 赠崔秋浦三首

赠崔秋浦三首

宋代 / 成多禄

庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
"蒲帆出浦去,但见浦边树。不如马行郎,马迹犹在路。
希逸近来成懒病,不能容易向春风。"
风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
西斋瑶瑟自为侣,门掩半春苔藓生。"
荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
"春风最窈窕,日晓柳村西。娇云光占岫,健水鸣分溪。
"朝回佩马早凄凄,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
疲童退问前何为。酒家顾客催解装,案前罗列樽与卮。
"诗韵一逢君,平生称所闻。粉毫唯画月,琼尺只裁云。
悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"


赠崔秋浦三首拼音解释:

yu xin sheng duo gan .yang zhu si you qing .xian wei zhong fu se .jia leng xiang fu zheng .
ye wen chuan bu xiu .zuo wei qi duo shi .gong tui qin tang shang .feng chui ban zhu zhi ..
.pu fan chu pu qu .dan jian pu bian shu .bu ru ma xing lang .ma ji you zai lu .
xi yi jin lai cheng lan bing .bu neng rong yi xiang chun feng ..
feng lu dan qing chen .lian jian du qi ren .ying hua ti you xiao .bi jing shi shui chun .
ci jing ke chang zhu .fu sheng zi bu neng .yi cong lin xia bie .pu bu ji cheng bing ..
pi li zhen qiu yue .zhe song heng dong men .yun long hu bian hua .dan jue yu tan hun .
xi zhai yao se zi wei lv .men yan ban chun tai xian sheng ..
rong zhong qin jun jian .gong gao han jiang ming .ge chan hui zi sai .gan qi san tong ting .
nan mo xing ren jin hui shou .sheng ge yi qu mu yun di ..
zhang fu wei de yi .xing xing qie di mei .su qin dan fu dan .hui you zhi yin zhi .
.chun feng zui yao tiao .ri xiao liu cun xi .jiao yun guang zhan xiu .jian shui ming fen xi .
.chao hui pei ma zao qi qi .nian shao en shen wei huo qi .fu yue jiu wei long sai bei .
pi tong tui wen qian he wei .jiu jia gu ke cui jie zhuang .an qian luo lie zun yu zhi .
.shi yun yi feng jun .ping sheng cheng suo wen .fen hao wei hua yue .qiong chi zhi cai yun .
you ran lv bang pin hui shou .wu fu song chuang ban ji tong ..

译文及注释

译文
漾漾的(de)秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
骏马啊应当向哪儿归依?
直到它高耸入云,人们才说它高。
早到梳妆台,画眉像扫地。
详细地表述了自己的苦衷。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与(yu)德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招(zhao)祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来(lai)怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草(cao)木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能(neng)招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨(mo)人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。

注释
⑻强:勉强。
20、执鞭:指执鞭赶车的人。《论语·述而》:“子曰:‘富而好求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”
⑿京国:京城。
(54)举:全。劝:勉励。
⒀缅:思虑的样子。
⑷浸:液体渗入。此处指水天溶为一体。断:接合部。
57.所以:用来……的方法。和现代汉语利用来表示因果关系的连词“所以”不同。

赏析

  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃(yu yue)在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为(ren wei)《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素(huai su)是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在(zheng zai)此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势(qi shi)的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  全诗语言工美秀丽,音调宛转和鸣,读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意,只可吟咏,不可玩味。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度(ya du),千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

成多禄( 宋代 )

收录诗词 (4956)
简 介

成多禄 成多禄,字竹山,号澹堪,吉林其塔木镇人。光绪乙酉拔贡,历官绥化知府。有《澹堪诗草》。

蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 传慧

池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。"
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
"盖世英华更有谁,赋成传写遍坤维。名科累中求贤日,
"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
羌管促蛮柱,从醉吴宫耳。满内不扫眉,君王对西子。


石鱼湖上醉歌 / 郭昭务

晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。
闲云无定貌,佳树有馀阴。坐久芰荷发,钓阑茭苇深。
若为失意居蓬岛,鳌足尘飞桑树枯。"
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
尽把归心付红叶,晚来随水向东流。"
"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,
"禁漏初停兰省开,列仙名目上清来。飞鸣晓日莺声远,


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 孟邵

政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。
何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
后庭玉树承恩泽,不信年华有断肠。"
"三年未省闻鸿叫,九月何曾见草枯。寒暑气均思白社,
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹,差差小浪吹鱼鳞。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,


题子瞻枯木 / 王蕃

尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。"
有药身长健,无机性自闲。即应生羽翼,华表在人间。"
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
"一竹横檐挂净巾,灶无烟火地无尘。
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。


出塞作 / 王士骐

"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。
"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
江上境寒吟不得,湿风梅雨满船轻。"
露凝衰草白,萤度远烟秋。怅望难归枕,吟劳生夜愁。"
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
"风暖江城白日迟,昔人遗事后人悲。


生查子·东风不解愁 / 张建

一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
尽日临风羡人醉,雪香空伴白髭须。"
堕巢因木折,失侣遇弦惊。频向烟霄望,吾知尔去程。"
桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。"
"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
"露寒风定不无情,临水当山又隔城。
南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"


沁园春·咏菜花 / 谢佑

"乌台上客紫髯公,共捧天书静境中。
长老多相识,旬休暂一来。空空亦拟解,干进幸无媒。"
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
帝里峰头出,邻家树色新。怜君高且静,有句寄闲人。"
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
"北去西游春未半,蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影,


减字木兰花·新月 / 童蒙吉

秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。
所嗟故里曲,不及青楼宴。"
"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
坐久仆头出,语多僧齿寒。(《南部新书》)
容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。


解连环·孤雁 / 劳之辨

旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
"十里松萝映碧苔,一川晴色镜中开。
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
冲桥二水急,扣月一钟残。明发还分手,徒悲行路难。"
笑语空怀橘,穷愁亦据梧。尚能甘半菽,非敢薄生刍。
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
"日日闲车马,谁来访此身。一门兼鹤静,四院与僧邻。


南涧中题 / 杨思圣

广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
"买得足云地,新栽药数窠。峰头盘一径,原下注双河。
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
"赤墀高阁自从容,玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼,
"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
"虚閤披衣坐,寒阶踏叶行。众星中夜少,圆月上方明。