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生查子·重叶梅

金朝 / 曾曰唯

惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。


生查子·重叶梅拼音解释:

chou chang bu lai zhao ming jing .que yan dong fang bao ji ji .
yu yan yi shi wang ji di .he yong jiang jin bie mai shan ..
yue ming chu chu chong huang liang .xiang li er .dong jia fu lao wei er yan .
ming chao qiang chu xu mou le .bu ni che gong geng ni shui ..
ye ning lan qi shi .qiu jin bi guang han .liao de xi ren yi .ping sheng shi si can .
jian bao shen du guan .ying wei li bu ren .ji peng yi jin rou .nuan wo liang zhong qin .
.yi zhu pi ling si .shi ying zhi xin yuan .yuan pin ren shi shi .chuang jing niao kui chan .
liang he lian yan chen .er jing cheng wa li .sheng ren si yu jin .xie ye you bu xi .
.shu shan gao tiao yao .shu ke wu ping cai .ri yin jin jiang shui .wen zhang ying qi huai .
luo yan yu xian gong qu zu .you cun guo shu kui zheng xin .shi zhang ren yu chuan qian shou .
.nv luo ji qing song .lv man hua mian mian .san wu ding jun hun .jie fa zao yi tian .
zhong lin su yu hui .yuan xiu gu xia ming .fei nao xiang pan qian .bai yun luan zong heng .

译文及注释

译文
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中(zhong)相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了(liao)贫(pin)瘠的田地一顷多。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什(shi)么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉(han)朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
我恨不得
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习(xi),他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。

注释
(59)新睡觉:刚睡醒。觉,醒。
239、出:出仕,做官。
⑷万劫:犹万世,形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注:“劫,世也。儒谓之世,道谓之尘,佛谓之劫。”太极:这里指天地未分以前的元气。
⑵长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
⑺呵(hē)殿:前呵后殿,指身边随从。
48.“时仿佛”二句:经常拿不定这些宫殿拿什么来比类呢,就好像那积石山一样高峻。积石:指积石山。将将(qiāng),高峻的样子。

赏析

  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日(san ri))飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的(mei de)艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒(huo shu)写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形(quan xing),看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对(shan dui)于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜(liao jiang)太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

曾曰唯( 金朝 )

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简 介

曾曰唯 曾曰唯,字道生。程乡(今梅州梅县)人。明末诸生。着有《纺授堂诗集》。事见《续梅水诗传》卷二。

闻官军收河南河北 / 刘珊

饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。


国风·郑风·褰裳 / 然明

金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。


咏芭蕉 / 何道生

渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"


墨池记 / 性恬

玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
南州人物依然在,山水幽居胜辋川。"
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。


书法家欧阳询 / 李麟吉

"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"


朝三暮四 / 赖继善

"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"


零陵春望 / 周绍昌

"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"


投赠张端公 / 盛小丛

"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 袁存诚

"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"


赠从孙义兴宰铭 / 洪浩父

珮声清漏间,天语侍臣闻。莫笑冯唐老,还来谒圣君。"
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
长忧一日归天去,未授灵方遣问谁。"
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"