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木兰花慢·西湖送春

南北朝 / 朱继芳

故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
黄纸诏书出东厢,轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤,
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
汝颍俱宿好,往来托层峦。终日何寂寞,绕篱生蕙兰。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。


木兰花慢·西湖送春拼音解释:

gu qing jun qie zu .zhe huan wo nan ren .zhi dao jie ru ci .shui neng lei man jin ..
.you ren xia shan jing .qu qu jia qing lin .hua chu mei tai shi .an zhong luo bi shen .
fan ran wu suo xi .xin yu gu yun tong .chu ru sui yi zhang .an ran zhi shi zhong .
.bai chuan zhu dong hai .dong hai wu xu ying .ni zi bu neng zhuo .cheng bo fei yi qing .
.jiu ri xian cheng chu .huang lin ke dao xi .bai yun jiang quan qu .fang cao ren ren gui .
huang zhi zhao shu chu dong xiang .qing wan die qi lan sheng guang .zong shi zi di jun zui xian .
ying sheng zhen ming du .gao jia dong shu lin .qi yi ji shan gu .te yi feng qi qin .
ru ying ju su hao .wang lai tuo ceng luan .zhong ri he ji mo .rao li sheng hui lan .
ji liu qi ping di .chui lao shang qin kong .xi bi gan kun yi .ying xu ri yue tong .
mao gong yi ting jian .chu zhao liang xiang cun .meng chang xi jiao tu .san ku lai feng xuan .
jun bu jian chang song bai chi duo jin jie .kuang feng bao yu zhong cui zhe .
xiang xiang wen ci xi yu sheng yan .zhu yue lian ye xi zhu huan nian ..
shuang lu yi qi qi .xing han fu zhao hui .shuo feng zhong ye qi .jing hong qian li lai .
.chuan an xi yang jin .gu zhou bo an chu .ling yuan xiang jiao xiao .tan zhang si kong xu .

译文及注释

译文
  天(tian)马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的(de)少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高(gao)飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
  我缅(mian)怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采(cai)斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面(mian)现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十(shi)几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
京城道路上,白雪撒如盐。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
都与尘土黄沙伴随到老。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?

注释
⑶“剑歌”句:用荆轲事。典出《史记·刺客列传》:荆轲赴秦,燕太子丹与众宾客送荆轲于易水之上。高渐离击筑,荆轲和而歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”湄:岸边。
⑻长风沙:地名,在今安徽省安庆市的长江边上,距南京约700里。
⑴姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。
(16)有夏:即夏桀。“有”字无义。
7、“伊尹”句:伊尹乃商汤的旧臣,据传说最初伊尹为了接近汤,曾到汤的妻子有莘氏家里当奴仆,后又以“媵臣”的身份,背着做饭的锅和砧板见汤,用做菜的道理阐释他的政治见解,终于被汤所重用。
⑷玄衮(ɡǔn):古代上公礼服,毛传:“玄衮,卷龙也。”黼(fǔ):黑白相间的花纹。
上相:泛指大臣。

赏析

  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新(huo xin)题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友(chu you)人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也(ye)可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的(zhe de)尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情(shi qing)。”
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

朱继芳( 南北朝 )

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简 介

朱继芳 建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。

船板床 / 周一士

期之比天老,真德辅帝鸿。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
卜筑青岩里,云萝四垂阴。虚室若无人,乔木自成林。


诉衷情·送春 / 吴山

鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"


水调歌头·沧浪亭 / 方桂

渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。


玉阶怨 / 张曙

相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。


天净沙·夏 / 陈樽

睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。


京兆府栽莲 / 释继成

"双丝作绠系银瓶,百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望,
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
归当掩重关,默默想音容。"
垂恩倘丘山,报德有微身。"
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"


四字令·情深意真 / 倪公武

二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
莹魄澄玉虚,以求鸾鹤踪。逶迤非天人,执节乘赤龙。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。


解嘲 / 廖挺

忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
举酒林月上,解衣沙鸟鸣。夜来莲花界,梦里金陵城。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。


苏武 / 周青莲

向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"


踏莎美人·清明 / 徐集孙

苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。