译文
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事(shi)办(ban)完。
笔墨收起了,很久不动用。
天上的浮云不能与此山(shan)平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就(jiu)算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
高龄白首又(you)归隐山林摒弃尘杂。
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富(fu)贵人家丰盛的酒席上。
日中三足,使它脚残;
我焚香后(hou)进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
虎豹在那儿逡巡来往。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
注释
②强:勉强。
⑵菱:一年生水生草本植物,叶子略呈三角形,叶柄有气囊,夏天开花,白色。浮萍:浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平,呈椭圆形或倒卵形,表面绿色,背面紫红色,叶下生须根,花白色。绿:此处作动词用,使动用法。锦池:即题中的“齐安郡后池”。
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
⑴滁州:在今安徽滁州以西。西涧:在滁州城西,俗名称上马河。
3.芙蕖:荷花。
23. 畜:同“蓄”,积聚,储藏。
9.因:于是,就,副词。舍:舍弃。其名:他原来的名字。
⑶还似:一作“还是”。上苑:封建时代供帝王玩赏、打猎的园林。