胡笳十八拍
乡遥楚国生归思，欲曙山光上木兰。"
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里，避暑柯亭树石间。
自怜穷律穷途客，正怯孤灯一局棋。"
世间刚有东流水，一送恩波更不回。"
耀若花前境，清如物外身。细飞斑户牖，干洒乱松筠。
"水槛桐庐馆，归舟系石根。笛吹孤戍月，犬吠隔溪村。
岧峣倚角窗，王屋悬清思。"
终知此恨销难尽，辜负南华第一篇。"
瞻相赵女休相拽，不及人前诈摆头。"
一灯愁里梦，九陌病中春。为问清平日，无门致出身。"
"修篁夹绿池，幽絮此中飞。何必青山远，仍将白发归。
胡笳十八拍拼音解释:
xiang yao chu guo sheng gui si .yu shu shan guang shang mu lan ..
ban yan chu ri wei kai guan .xun xian zheng gu yan xia li .bi shu ke ting shu shi jian .
zi lian qiong lv qiong tu ke .zheng qie gu deng yi ju qi ..
shi jian gang you dong liu shui .yi song en bo geng bu hui ..
yao ruo hua qian jing .qing ru wu wai shen .xi fei ban hu you .gan sa luan song jun .
.shui jian tong lu guan .gui zhou xi shi gen .di chui gu shu yue .quan fei ge xi cun .
tiao yao yi jiao chuang .wang wu xuan qing si ..
zhong zhi ci hen xiao nan jin .gu fu nan hua di yi pian ..
zhan xiang zhao nv xiu xiang zhuai .bu ji ren qian zha bai tou ..
yi deng chou li meng .jiu mo bing zhong chun .wei wen qing ping ri .wu men zhi chu shen ..
.xiu huang jia lv chi .you xu ci zhong fei .he bi qing shan yuan .reng jiang bai fa gui .
译文及注释
译文
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可(ke)是他偏要向河里跳。
拔剑出东门，孩子的母亲牵着衣服哭泣说：
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
门前有客(ke)人从远方万里而来，问我(wo)是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回(hui)应过路人。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
乘坐着楼船行驶在汾(fen)河上，划动船桨扬起白色的波浪。
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
空荡荡的阁楼上，我还在凭栏远望，惆怅，还似去年一样。春天就要过去了，旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期待。
注释
〔60〕击节：打拍子。
13.昭阳：汉代宫殿名，代指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之处。
（45）言举斯心加诸彼而已：孟子总结这三句诗的意思，就是说把你爱自家人的心，推广到爱他人罢了。
约：拦住。
(9)楚王：楚昭王。强台：亦作“荆台”，又叫“章华台”，楚灵王所造，在今湖北监利县西北。崩山：一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。
87、仓头军：以青巾裹头的军队。
赏析
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习(xue xi)乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此(ci)种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲，全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛，统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象，极言女子娇好的容颜，含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉，更添西施般娇柔之态，极需人之呵护。
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此(ru ci)神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此《画》王维 古诗，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书人敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
全诗虽然只有两章八句，并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写，却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差，此(ci)种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度，这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来，令人不寒而栗却又厌恶透顶。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲，全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛，统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象，极言女子娇好的容颜，含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉，更添西施般娇柔之态，极需人之呵护。
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此(ru ci)神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此《画》王维 古诗，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
词的主题是怀人，于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔，展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动，清清的流水，静静地淌着。花，已经谢了，春风吹过，卷起阵阵残红。这是暮春村野，也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”，在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起，出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说：“唐初群雅竞奏，然尚沿六代馀波。独至陈伯玉，峍兀英奇，风骨峻上。”以此诗观之，此言极善。此诗先写峡口雄峻险要，继叙险不足恃，世事往复，再叹友人遭际，转切自然，层次分明，浑然一体，而语言古朴，风骨苍劲，景象雄阔，不愧为大家手笔。
第一首写自己的才能和愿望，可以看做是这组诗的序诗。开头四句，写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”，是说自己二十岁时就舞文弄墨，善于写作文章了。“卓荦观群书”，写自己博览群书，才学出众。这两句实为互体，意思是说：我二十岁时已才学出众了，不仅善于写作，而且博览群书。杜甫诗云：“读书破万卷，下笔如有神”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），正是由于左思博览群书，才能善于写作，才能“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范，作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》，西汉贾谊所作，是其政论中的名篇；《子虚赋》，西汉司马相如所作，为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样，说明他的见识与才能，颇有自负的意味。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书人敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
诗人在这两联诗里，描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷，都是人们日常生活中常见的平凡事物，仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词，加以精巧的组合，就造成了奇妙的意境，表现了四时不同的景色和气象，把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露，有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光，诗人自然又会触目伤怀，尾联照应题目直抒羁旅之情，“家乡逾万里，客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远，并非指实写。
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
创作背景
诗人一生过着穷困潦倒的生活，对劳动人民和现实生活有广泛的接触，思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民，理解百姓的灾难，同情他们的疾苦。诗人面对现实，喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击，把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运，有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实，希望通过自己的“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失，挽救世人的风骨。
朱彦( 两汉 )
收录诗词 (2778) 首
简 介
朱彦 朱彦，字世英，南丰（今属江西）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调舒州司法参军。哲宗绍圣中除江西转运判官，未几，移江东。徽宗继位，召为刑部侍郎。大观元年（一一○七），以显谟阁待制知杭州。四年，徙知颍昌府。宣和中，以疾乞归。卒于江宁，年六十八。事见《干道临安志》卷三、清同治《南丰县志》卷二三。今录诗八首。
浣溪沙·马上凝情忆旧游
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴，滟滟金觞已半酡。
夫子时之彦，先生迹未荒。褐衣终不召，白首兴难忘。
路岐何处极，江峡半猿愁。到此分南北，离怀岂易收。"
"往年江海别元卿，家近山阳古郡城。莲浦香中离席散，
"海月出银浪，湖光射高楼。朗吟无渌酒，贱价买清秋。
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。"
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下，高僧入定夜猿知。
石桥东望海连天，徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫，欲乘春月访松关。
天子手擎新钺斧，谏官请赠李文通。"
"黄沙连海路无尘，边草长枯不见春。
南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。"
"寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云。
松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。
渡叶司天漏，惊蛩远地人。机清公干族，也莫卧漳滨。"
荆王枕上原无梦，莫枉阳台一片云。"
江神子·杏花村馆酒旗风
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽，月明高柳禁烟深。
"学他趋世少深机，紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋，
手把一枝栗，往轻觉程赊。水天朔方色，暖日嵩根花。
平明玉案临宣室，已见龙光出傅岩。"
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"
轧轧弄寒机，功多力渐微。惟忧机上锦，不称舞人衣。
静处知生乐，喧中见死夸。无多珪组累，终不负烟霞。"
昼公此去应相问，为说沾巾忆旧游。
倦寻芳慢·露晞向晚
登龙屈指内，飞誉甚籍籍。未折月中枝，宁随宋都鶂。
鸟喧群木晚，蝉急众山秋。更待新安月，凭君暂驻舟。"
露委花相妒，风欹柳不禁。桥弯双表迥，池涨一篙深。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘，云容雨态连青苍。
缀篇嗟调逸，不和揣才贫。早晚还霖雨，滂沱洗月轮。
"旅馆当年葺，公才此日论。林繁轻竹祖，树暗惜桐孙。
树林幽鸟恋，世界此心疏。拟棹孤舟去，何峰又结庐。"
修身齐家治国平天下
轩车过尽无公事，枕上一声长乐钟。"
为报西家知不知，何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑，
"促促因吟昼短诗，朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久，
"梦罢更开户，寒泉声隔云。共谁寻最远，独自坐偏闻。
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼。
"何处发天涯，风雷一道赊。去声随地急，残势傍楼斜。
汉将行持节，胡儿坐控弦。明妃的回面，南送使君旋。"
从此定知栖息处，月宫琼树是仙乡。"
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞，步虚宁比竹枝歌。
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。
所思杳何知，侧身仰皇州。苍烟晦楚野，寒浪埋昭丘。
"六年惠爱及黎甿，大府论功俟陟明。尺一诏书天上降，
湘妃庙下已春尽，虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆，
"昨日朱门一见君，忽惊野鹤在鸡群。
"贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。
俱住明时愿，同怀故国心。未能先隐迹，聊此一相寻。"
论诗三十首·十一
"丽质仙姿烟逐风，凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿，
千山不碍笙歌月，谁伴羊公上夜楼。"
"公堂秋雨夜，已是念园林。何事疾病日，重论山水心。
"桂香松暖庙门开，独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去，
铭勒燕山暮，碑沉汉水春。从今虚醉饱，无复污车茵。
苦海迷途去未因，东方过此几微尘。
一饭五放箸，愀然念途穷。孟门在步武，所向何由通。
新有受恩江海客，坐听朝夕继为霖。"
浣溪沙·七夕年年信不违
海月秋偏静，山风夜更凉。自怜书万卷，扶病对萤光。"
"江行春欲半，孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪，潮寒未应溪。
"秋气满堂孤烛冷，清宵无寐忆山归。
秋尽更无黄叶树，夜阑唯对白头僧。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕，寄愁长在别离魂。
"尘埃终日满窗前，水态云容思浩然。
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
"出门羡他人，奔走如得涂。翻思他人意，与我或不殊。
祝英台近·剪鲛绡
苍梧多蟋蟀，白露湿江蓠。擢第荣南去，晨昏近九疑。"
商吹移砧调，春华改镜容。归期方畹积，愁思暮山重。
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信，枉被诸侯杀祢衡。
月倒高松影，风旋一磬声。真门犹是幻，不用觉浮生。"
谁能夜向山根宿，凉月初生的有仙。"
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
"古松凌巨塔，修竹映空廊。竟日闻虚籁，深山只此凉。
三台令·不寐倦长更
欲将苞有截，必使举无遗。沈虑经谋际，挥毫决胜时。
"馆娃宫伴千年寺，水阔云多客到稀。
想像铺芳褥，依稀解醉罗。散时帘隔露，卧后幕生波。
前弄啸，后弄嚬，一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足，
红壁耿秋烛，翠帘凝晓香。谁堪从此去，云树满陵阳。"
日临山势远开莲。闲留幢节低春水，醉拥笙歌出暮烟。
"无事门多掩，阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚，渴鸟啄冰开。
历阳前事知何实，高位纷纷见陷人。"