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从岐王过杨氏别业应教

金朝 / 王毓麟

席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"


从岐王过杨氏别业应教拼音解释:

xi shang zhao xian ji .shan yin dui xue pin .xu ming xian dan mu .qi bi yi dong chun .
jin ri pan che fu he zhe .yuan men chui bai yi yu fu ..
.xiao sui qiao ke dao qing ming .yin li shan seng su hua cheng .zhong fan yi xiu chu ru ding .
qie huan shen ti shi .xing mian ying zu shu .shang zai zhen jing zhou .jing zhong tong sui you .
.ye jing hu yi shen shi meng .geng wen han yu di ba jiao .
.ke xin yi jing ye .yue se dan xin qiu .ying luo san xiang shui .shi chuan ba yong lou .
.wan du han gou xi bie li .jian kan feng huo ma xing chi .
wan fa chang kong mie .wu sheng yin ren quan .yi guo yi shi jia .yi deng fen bai qian .
.liu an hua ming chi shang shan .gao lou ge jiu huan li yan .
sui feng wu lao ren .yi wei xi yue ling .huo wen qiao ren yu .fei qu ru mao xing .
fan bei yi xiao ge zhong quan .yu jiao zhen xian jiao nan jie .zan nong qin shu xing yi bian .
qie shen jin ri huan .mo wu shen hou ming .ken xue zhu ru bei .shu chuang wu yi sheng ..

译文及注释

译文
梦中的你恐不(bu)会是鬼(gui)魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间(jian)。
高台(tai)上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念(nian)他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
无数的春笋生满竹林,不仅(jin)封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用(yong)不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
姑(gu)娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(mu)(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。

注释
6 、瞠目:瞪眼。
⑴王琦注:“《左传》:‘昔有飂(liù)叔安,有裔子日董父,实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之;乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏,曰豢(huàn)龙。’杜预注;‘飂,古国也。叔安,其君名。豢,养也。”
横笛:竹笛,古称“横吹”,对直吹者而言。宋沈括《梦溪笔谈乐律一》:“或云:汉武帝时,丘仲始作笛;又云起于羌人。后汉马融所赋长笛,空洞无底,剡其上孔。五孔,一孔出其背,正似今之尺八。李善为之注云:七孔,长一尺四寸。此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹,非融之所赋者。”《太平御览》卷五八。
227.惑妇:指殷纣王的宠妃妲己。
2、郡守:郡的长官。
62、荥阳:位于今河南省,是古代的军事重镇。
(2)秦吴:古国名。秦国在今陕西一带,吴国在今江苏、浙江一带。
3、长安:借指南宋都城临安。

赏析

  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个(zhe ge)命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以(bu yi)千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛(tong)心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦(yan juan),就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分(bu fen)看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

王毓麟( 金朝 )

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简 介

王毓麟 王毓麟,字匏生,昆明人。嘉庆庚午举人。有《蓝尾轩诗钞》。

高阳台·除夜 / 宰父绍

犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
过客不须频太息,咸阳宫殿亦凄凉。"
"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
老头亲帝里,归处失吾庐。逝水犹呜咽,祥云自卷舒。


山花子·此处情怀欲问天 / 玄火

何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
凫鹄共思晓,菰蒲相与秋。明当此中别,一为望汀洲。"
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
"生涯何事多羁束,赖此登临畅心目。郭南郭北无数山,
"炎祚昔昏替,皇基此郁盘。玄命久已集,抚运良乃艰。
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 百里松伟

曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。


种白蘘荷 / 睢巳

百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"旌旆翩翩拥汉官,君行常得远人欢。分职南台知礼重,
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
"吴楚相逢处,江湖共泛时。任风舟去远,待月酒行迟。


游东田 / 马佳甲申

世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
凤城腾日窟,龙首横天堰。蚁步避危阶,蝇飞响深殿。
引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,


春远 / 春运 / 缪远瑚

"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
明日一阳生百福,不辞相望阻寒宵。"
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 梁丘春胜

小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
贞坚自有分,不乱和氏璧。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
百忧纷在虑,一醉兀无思。宝瑟拂尘匣,徽音凝朱丝。


答柳恽 / 冼嘉淑

夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,


春游湖 / 轩辕勇

"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。


春日登楼怀归 / 哇真文

欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"