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剑器近·夜来雨

近现代 / 柯廷第

簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
更对雪楼君爱否,红栏碧甃点银泥。"
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。


剑器近·夜来雨拼音解释:

dian leng qiu sheng zao .jie xian ri shang duo .jin lai men geng jing .wu que ke zhang luo ..
yue luo yu ming qian .ma si chu bie hou .hao hao an chen zhong .he you jian hui shou ..
.xing yao yun ji hua dian jie .ying si ni shang chen guan xian .yan dong wu qun hun shi huo .
shi xian wu tong shu .qiu zhi xian gai se .bu ai yang liu zhi .chun lai ruan wu li .
bian yao lian ta zuo .jian gong bang chuan xing .jiu si lin feng luan .shuang leng sao di ping .
yan wen huan lan fu rong pi .zai bi zai mu ming yi zhong .bu gun yu chao guan shang bei .
jin lian yu yin zhuan fen ming .chong jie bu bi jiang jun ling .ba chi jian ti zai xiang ming .
.shi qi bu shi zi .wo tian gong wen bi .shi qi bu de guan .wo tian ju ban zhi .
hong qi man yan xiang zhou lu .ci bie lei liu qian wan xing ..
geng dui xue lou jun ai fou .hong lan bi zhou dian yin ni ..
shi yu dao ren yu .huo ting shi ke yin .du chun zu fang se .ru ye duo ming qin .
ti shi bao wo he suo yun .ku yun se si shi liu qun .dang shi cong pan wei si wo .
wu xin bu ke zhi .tian xing you shi qian .yi bao shang ru ci .kuang cheng da fu xuan ..
tong sui cui she ren .rong guang fang zhuo zhuo .shi zhi nian yu mao .shuai sheng sui you le .
.qu shi shao yao cai kan zeng .kan que can hua yi du chun .

译文及注释

译文
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在(zai)那园中真快乐,檀树高高有浓(nong)荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
妺嬉为何如此恣肆淫(yin)虐?商汤怎能将其无情放逐?
听,细南又(you)在散打西厅的窗棂,
西风中骏马的脊骨已经被折断。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽(mao)子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各(ge)得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。

注释
(24)憬然赴目——清醒地来到眼前。憬然,醒悟的样子。
6、便作:即使。
①闻道:听说。黄龙戍:即黄龙,在今辽宁开原县西北,此指边地。解兵:放下兵器。
⑪伫(zhù)立:凝神久立。
⑷景阳宫井:故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来,就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中,结果还是被隋兵俘虏。
⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。

赏析

  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为(yi wei)忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣(tuo xin)然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二(shi er)岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十(qi shi)三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名(hua ming)品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

柯廷第( 近现代 )

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简 介

柯廷第 柯廷第,字声侯,凤山县人。清干隆二十七年(1762)例贡。曾捐置田地四甲,充入南胡书院,年纳膏火银(后归入崇文书院)。任《重修凤山县志》校对。诗作多记凤山地区风物。  现存诗作俱见王瑛曾《重修凤山县志》,共三首。

去蜀 / 吾尔容

秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
"江畔百尺楼,楼前千里道。凭高望平远,亦足舒怀抱。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 公良癸巳

投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。


咏孤石 / 彤涵

心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。


谢池春·残寒销尽 / 公叔甲戌

揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 孟震

巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
岂合姑苏守,归休更待年。"
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"


夜雨书窗 / 那拉良俊

"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。


玉树后庭花 / 张廖乙酉

昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,


咏牡丹 / 太史雨涵

"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
时光共抛掷,人事堪嗟叹。倚棹忽寻思,去年池上伴。"


商山早行 / 张简丙

白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。


遣悲怀三首·其一 / 枝含珊

有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"