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古宴曲

近现代 / 徐昭文

自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
净扫蓬莱山下路,略邀王母话长生。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
遗画龙奴狞,残香虫篆薄。褫魂窥玉镜,澄虑闻金铎。
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。


古宴曲拼音解释:

zi zhi bu shi liu xia zhuo .yuan ting yun he se yi sheng ..
lao shi que si tian zhu zhu .bian jiang xu jia qu liu sha ..
shao ling du fu jian you wen .kong kuo yuan fan zhe luo ri .cang mang ye shu ai gui yun .
.chao guo chun guan ci bei que .mu can rong mu xiang nan ba .
bei bi can deng bu ji ying .zhong tiao que xiang deng qian zuo ..
jing sao peng lai shan xia lu .lue yao wang mu hua chang sheng .
song han xi yun zai shuang zhi .chuang zhong gu tu chu yuan ye .zhu shang han chan jin san shi .
huo hua qi wu ye chun lai .la yan huang huang tian ri zai .xue nuan yao bei feng sui rong .
.you qi mian shu chuang .hao ju ping gao lou .fu ou jing tiao wan .han sheng si zhong qiu .
.xi shang chi zhi lun .xi bian zhi mao wu .xian cheng feng shui bian .gan yi zhu dan gu .
nan wen kai yuan xiang qian shi .yi xi you ren wei xiao gong ..
yi hua long nu ning .can xiang chong zhuan bao .chi hun kui yu jing .cheng lv wen jin duo .
dan fang yu nv xin yong shen .tan kan tou hu bu ken gui .
nian lai ma shang hun wu li .wang jian fei hong zhi si ren ..
sheng shi chuan jing da .li le shan zheng zhi .yuan cong you li yu .chen ji ruo hai zhi .
wu jiang bu shi wu chuan du .chi xiang dong wu zai qi bing ..
zheng bei rao li huang ju xiao .ri xie huan you bai yi lai ..
yi fu yi zai .xi hao xi chu .wo mu sheng dao .wo dan gu shu .xiao juan yu xue .
.yi chuan cao se qing niao niao .rao wu shui sheng ru zai jia .

译文及注释

译文
飞鸟消失在故乡的(de)(de)天空上,在晴空下你独(du)自一人东去,家乡的妻(qi)子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不(bu)解的眉头一定会舒展的。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献(xian)公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短(duan),怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没(mei)有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
魂魄归来吧!
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。

注释
[伯固]苏坚,字伯固。
11.亹(wei3伪)亹:行进不停的样子。
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。
(13)蒙冒:蒙蔽,包庇。
阳狂:即佯狂。

赏析

  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中(shi zhong)红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情(xin qing)之恬淡闲适则相同。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所(zi suo)乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国(zhi guo)、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

徐昭文( 近现代 )

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简 介

徐昭文 绍兴上虞人,字季章。从韩性学《尚书》,闭门力学。后应辟为吴淞教官。有《通鉴纲目考证》。

满江红·仙姥来时 / 稽夜白

"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。


新年 / 碧鲁圆圆

青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"


构法华寺西亭 / 公冶笑容

"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇.
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"


鲁颂·有駜 / 农秋香

得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
有时不耐轻桡兴,暂欲蓬山访洛公。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,


金铜仙人辞汉歌 / 翁怀瑶

乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。


小雅·瓠叶 / 吕焕

"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"


白发赋 / 乌雅俊蓓

移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞,望府红莲已减花。


八月十五日夜湓亭望月 / 南忆山

若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。


王维吴道子画 / 百里文瑞

暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。


大雅·緜 / 微生青霞

数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。