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如梦令·点滴空阶疏雨

南北朝 / 冯畹

"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
静引荒城望,凉惊旅枕眠。更堪憔悴里,欲泛洞庭船。"
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,


如梦令·点滴空阶疏雨拼音解释:

.song chuang qiu ju wen .xiang gu si jie ning .ji ju du shan guo .yi xian rao hai seng .
jing yin huang cheng wang .liang jing lv zhen mian .geng kan qiao cui li .yu fan dong ting chuan ..
.yan se wu yin rao jin xiu .xin xiang wei jie yan lan sun .
.yi yu san qiu se .xiao tiao gu si jian .wu duan deng shui ge .you chu si jia shan .
wu qing zui hen dong liu shui .an zhu fang nian qu bu huan ..
.jiu wen nan ming shan .gong mu nan ming si .ji du yu deng lin .ri zhu rao ren shi .
chang an mu dan kai .xiu gu zhan qing lei .ruo shi hua chang zai .ren ying kan bu hui .
.wan tai qian duan yi shun zhong .qin yuan wu mei zhu qiu feng ...ye jing chi tang leng .
.fei shang ao tou shi yu huang .san tai yi yao huan yu guang .ren jian nuo guan qiong cang jie .
.zhu dan xing wan can ri guang .lv qiong zhi san xiao xiang nang .long xiao ke zhan hong wen su .
fen fu xian wei yue se duo .shi cao ji ying gui shu wang .wo lan zhi dao zan jing guo .
wu zhi man yan chou de bing .dang shi you bu ping lan gan ..
.da dao zhen feng zao wan huan .yao e cheng su wu gan kun .xuan ni ji mei su zhang qi .
jin guan hong xian yi ni sui .ni jing yu pei can cha zhuan .bi yue ye man lou feng qing .
.huo xing he ru shui xing rou .xi lai dong chu ji shi xiu .mo yan tong hai neng tong han .

译文及注释

译文
我藏身于茅屋里面,不(bu)问世事四十年。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后(hou)便不能够看到更(geng)好的花了。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残(can)破污浊(zhuo)的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早(zao)已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐(le)是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;

注释
(44)心凄怆以感发:指自己为周围景物所感触,不禁觉得凄凉悲怆。
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。
世外桃源:比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
36.远者:指湘夫人。

赏析

  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻(qing xie)下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的(ping de)意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人(wei ren)传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且(er qie)写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客(dao ke)人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

冯畹( 南北朝 )

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简 介

冯畹 冯畹,字我素,祥符人。甘肃典史炳枢女,蒙自光绪己丑进士、新疆阿克苏道杨增新室。有《吟兰轩诗草》。

题君山 / 熊亨瀚

金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐,一番红槿恨朝晡。
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳,晚风时动小松阴。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。


浣溪沙·上巳 / 郝经

"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,


遭田父泥饮美严中丞 / 陈帆

"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
只寻隐迹归何处,方说烟霞不定居。"
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。
常笑世人语虚诞,今朝自见火中莲。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。


与陈伯之书 / 谈修

穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
"此生何路出尘埃,犹把中才谒上才。闭户十年专笔砚,
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。


忆江上吴处士 / 卢道悦

"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"


游岳麓寺 / 梁介

若向吾唐作双瑞,便同祥凤与祥麟。"
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
越山重叠越溪斜,西子休怜解浣纱。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"


季梁谏追楚师 / 周孚

碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"
踏藓青黏屐,攀萝绿映衫。访僧舟北渡,贳酒日西衔。
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。


陈元方候袁公 / 王辟之

数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"


山下泉 / 王浻

白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。


葛藟 / 吴莱

羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
迹竟终非切,幽闲且自任。趋时惭艺薄,托质仰恩深。
醉倚银床弄秋影。"
唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。"