秋怀二首
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
"江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
"逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
秋怀二首拼音解释:
zhong ran wu xin yun .hai shang tong fei fan .xiang qi nai bu qian .you gui you fang gen .
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
.hu xi jiu zhu ling zong .chan wai shi mo shang nong .juan su yin xiao yong ri .
bu kan huai gu lao bei xiao .an de peng tuan hao qi zhong ..
yao ran sang wu yun .chun er huai wan lei .shi ji wang ta xun .bo luo bi ke zhi .
.jiang shang xuan cheng jun .gu zhou yuan dao shi .yun lin xie jia zhai .shan shui jing ting ci .
ruo xiang xi gang xun sheng shang .jiu ti ming chu wei chou chu ..
.ni lv xiang feng chu .jiang cun ri mu shi .zhong shan yao dui jiu .gu yu gong ti shi .
.ji guan za qing si .yu ping jin qu zhi .han tian gao tang ye .pu di fei xue shi .
.gu ren zhong dao jin ren ai .wan ju du wu yi ju tong ...fu qi ..
译文及注释
译文
我(wo)在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
有酒不饮怎对得天上明月？
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
只要是(shi)诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷(fen)纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应(ying)当不忘披在身。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
红窗内她睡得甜不闻(wen)莺声。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
注释
（3）虞山：一名乌目山，在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此，故名。
奋：扬起，举起，撩起。
88、时：时世。
⑹屠钓：此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时，不为人知，曾“屠牛于朝歌，卖饮于孟津”，后又隐钓于渭滨之磻溪。
⑵石竹：花草名。
（85）雕龙：据《史记·孟子荀卿列传》载，驺奭写文章，善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
⑶罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。
赏析
诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人(shi ren)(shi ren)正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
此诗中“数骑”和“敢(gan)”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与(shi yu)历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多(gang duo)竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油(bian you)然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
刘禹锡在永贞元年（805）被贬为郎州司马，到元和十年（815）离开。此诗即作于郎州任上。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
月光照着南京，诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星，而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水，古墓上的苍松翠柏老态龙钟；昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑，也都荒废残破，少有人来。萧瑟的秋风中，还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
此诗中“数骑”和“敢(gan)”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句，本来应该说“青是烽烟，白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”，本来是“前飞鴐鹅，后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”，省略了一个“有”字。这种句法，仅见于七言古诗，五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句，“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里，至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句，只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗，其中有一联道：“豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野，它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与(shi yu)历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图：深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多(gang duo)竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油(bian you)然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
刘禹锡在永贞元年（805）被贬为郎州司马，到元和十年（815）离开。此诗即作于郎州任上。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
创作背景
关于文天祥起兵勤王，史书上有这样的记载：“勤王诏至赣（今江西赣州），天祥捧之涕泣，发郡中豪杰，并结溪峒山蛮，得万人，遂入卫。天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自损抑，以家赀为军费。……闻者为之感动。”
陶博吾( 清代 )
收录诗词 (6196) 首
简 介
陶博吾 陶博吾（1900年--1996年）男，原名陶文，字博吾，别署白湖散人，江西省九江市彭泽县人。中国诗、书、画艺术大家，尤其他的书法，被列入20世纪100年间最杰出的20位中国书法家之一。1926年考入南京美术专科学校，从沈溪桥、梁公约、谢公展诸先生学习书画。1929年考入上海昌明美术专科学校，从黄宾虹、王一亭、潘天寿、诸闻韵、贺天健等先生学习书画，从曹拙巢先生学习诗文。生性谈泊名利，不求闻达。艺术上极为推崇吴昌硕，一生受其影响至深。
金缕曲·闷欲唿天说
"柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。淑景即随风雨去，
东南随去鸟，人吏待行舟。为报吾兄道，如今已白头。"
"举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。
终日看本草，药苗满前阶。兄弟早有名，甲科皆秀才。
"舟人自相报，落日下芳潭。夜火连淮市，春风满客帆。
"肯与公卿作等伦，澹然名德只推君。
驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
点绛唇·县斋愁坐作
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
"良游因时暇，乃在西南隅。绿烟凝层城，丰草满通衢。
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
"蹉跎春又晚，天末信来迟。长忆分携日，正当摇落时。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
"桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。
"曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，
咏虞美人花
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
欻来客河洛，日与静者论。济世翻小事，丹砂驻精魂。
高齐日月方为道，动合干坤始是心。
末四句云云，亦佳）"
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
圣主称三杰，明离保四贤。已申黄石祭，方慕赤松仙。"
昔去有好言，不言久离别。燕支多美女，走马轻风雪。
代春怨
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。
"青枫落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早，
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。
"九十春光在何处，古人今人留不住。
"汉阳江上柳，望客引东枝。树树花如雪，纷纷乱若丝。
赠剑刻玉字，延平两蛟龙。送君不尽意，书及雁回峰。"
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
"士有不得志，栖栖吴楚间。广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
天香·蜡梅
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。"
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。
君到故山时，为谢五老翁。"
"琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路，
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
皇恩几日西归去，玉树扶疏正满庭。"
吴孙皓初童谣
都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
杏梁朝日巢欲成。不见百鸟畏人林野宿，翻遭网罗俎其肉，
霞散曙峰外，虹生凉瀑西。何当尘役了，重去听猿啼。"
"大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。
当时高深意，举世无能分。钟期一见知，山水千秋闻。
"宫门长闭舞衣闲，略识君王鬓便斑。
"我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千尺。
何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.
如梦令
俗缘未断归浮世，空望林泉意欲狂。"
"妾命何偏薄，君王去不归。欲令遥见悔，楼上试春衣。
明灯照四隅，炎炭正可依。清觞虽云酌，所愧乏珍肥。
日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
归来视宝剑，功名岂一朝。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
别离寒暑过，荏苒春草生。故园兹日隔，新禽池上鸣。
神鸡童谣
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。
药物多见馈，珍羞亦兼之。谁道溟渤深，犹言浅恩慈。
"寒踪白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
"故人谢城阙，挥手碧云期。溪月照隐处，松风生兴时。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
仿佛垂纶渭水滨，吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野，
奉济驿重送严公四韵
长短春草绿，缘阶如有情。卷施心独苦，抽却死还生。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子，莫向江村老却人。"
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
春罗双鸳鸯，出自寒夜女。心精烟雾色，指历千万绪。
吴洲采芳客，桂棹木兰船。日晚欲有寄，裴回春风前。
普天乐·垂虹夜月
忆昨明光殿，新承天子恩。剖符移北地，授钺领西门。
新词欲咏知难咏，说与双成入管弦。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。
"相思禁烟近，楼上动吟魂。水国春寒在，人家暮雨昏。
草玄良见诮，杜门无请托。非君好事者，谁来顾寂寞。"
单醪昔所感，大醵况同忻。顾谓军中士，仰答何由申。"