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鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

金朝 / 陈雄飞

"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫拼音解释:

.liu su ning zuo rui hua jing .xian ge kai shi li ri qing .shuang yue leng xiao yin zhu yan .
nan nei wu ren fu jian chui .you ke ji liao jian yuan hen .mu ying ti jiao xi fang shi .
ru jin lu qi fang nan mu .mo guo yin guan di yi zhou ..
shi nian chen shi zhi ru feng .mo yan shen shi ta shi yi .qie xi qin zun shu ri tong .
xi lou chang wang fang fei jie .chu chu xie yang cao si tai ..
chao zheng mu jing gui he chu .jin ru quan men yu xing men ..
shou ji han dai su .bing yan nei sheng hua .
shang cai zhong shi xi sheng ling .yi zhi dan fu qin you zai .mo yan dong gui jiu wei xing .
er yu yuan qi tian sun qiao .wu se ren zhen bu gun yi ..
pin jian zhi qi zai .zi sun jiao qi shen .gu ren you wan da .kuang wei bin shuang qin ..
fen ming zuo ye nan chi meng .huan ba yu gan yong chu ci ..
zhuang cheng hun yu ren qian chao .jin feng shuang cha zhu bu yao .
gou fei xian zhu xun xian shi .ken xin gu ren wei zi lu ..

译文及注释

译文
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感(gan);李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置(zhi)(zhi)于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
熄灭蜡烛怜爱这满屋(wu)月光,我披衣(yi)徘徊深感夜露寒凉。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿(lv),好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。

注释
⑷长恨:常常惋惜。春归:春天回去了。觅:寻找。
19.素帐:未染色的帐子。
①西京:指长安,西汉时的国都。东汉建都在洛阳,洛阳称为东都。董卓之乱后,汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象:无章法,无体统。 
18. 物力:指财物,财富。
(5)过:错误,失当。
1.《闺怨》王昌龄 古诗:少妇的幽怨。闺,女子卧室,借指女子。一般指少女或少妇。古人"《闺怨》王昌龄 古诗"之作,一般是写少女的青春寂寞,或少妇的离别相思之情。以此题材写的诗称“《闺怨》王昌龄 古诗诗”。
羞:进献食品,这里指供祭。
羞:进献食品,这里指供祭。
凄断:悲痛欲绝。百年:极言时间之长;亦指人的一生。

赏析

  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于(zhong yu)有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖(wu xiu)长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详(zhe xiang)矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻(du huan)想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建(wang jian) 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

陈雄飞( 金朝 )

收录诗词 (4316)
简 介

陈雄飞 陈雄飞,字鉴之,丰城(今属江西)人。弱冠有文名,教授乡里(清道光《丰城县志》卷一五)。

锦缠道·燕子呢喃 / 秦雅可

幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
"西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北,


闻笛 / 狄著雍

"汉文穷相作前王,悭惜明珠不斗量。
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
新坟侵古道,白发恋黄金。共有人间事,须怀济物心。"
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
"万仞白云端,经春雪未残。夏消江峡满,晴照蜀楼寒。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"


夜上受降城闻笛 / 宰父美玲

日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
烟暝搔愁鬓,春阴赖酒乡。江楼倚不得,横笛数声长。"
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"


安公子·远岸收残雨 / 令狐怀蕾

"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
"花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。


木兰花慢·中秋饮酒 / 拓跋玉霞

唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷,渡头春在草连云。
睡鸭浮寒水,樵人出远峰。何当化闾俗,护取草堂松。"
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
都来总向人间看,直到皇天可是平。"
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
"人生当贵盛,修德可延之。不虑有今日,争教无破时。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,


公子重耳对秦客 / 东方丽

胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天,
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"


菩萨蛮·湘东驿 / 孛半亦

"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
早晚扫欃枪,笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车,罢系虾蟆木。
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润,马度蓝关雨雪多。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。


董娇饶 / 暨寒蕾

"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,


赠邻女 / 寄李亿员外 / 亓妙丹

槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
还是去年今日时。且恋残阳留绮席,莫推红袖诉金卮。
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆,年长终为间世才。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
"曾听豪家碧玉歌,云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影,


苦雪四首·其一 / 郁语青

"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
为问金乌头白后,人间流水却回无。"
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。