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读易象

元代 / 危素

羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
"巨柏与山高,玄门静有猱。春风开野杏,落日照江涛。
轧轧弄寒机,功多力渐微。惟忧机上锦,不称舞人衣。
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
长欲挂帆君莫笑,越禽花晚梦南枝。"
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"
坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影,暮天栖鸟入山光。
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
造化中台座,威风上将坛。甘泉犹望幸,早晚冠唿韩。"
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"


读易象拼音解释:

yu shang fei chu xiao yan tong .jin ying yao cai qing yun wai .yu shu ning shuang mu yu zhong .
.shuang man zhong ting yue zai lin .sai hong pin guo you geng shen .
xia jian zhu gong man .ming bian hao wan rang .tian si huo lv wang .jian zhi bi zhou chang .
.ju bai yu shan gao .xuan men jing you nao .chun feng kai ye xing .luo ri zhao jiang tao .
zha zha nong han ji .gong duo li jian wei .wei you ji shang jin .bu cheng wu ren yi .
shu yue gu xia ying .xuan liu qiao bi fen .xin zhi ren shi ge .zuo yu he wei qun ..
chang yu gua fan jun mo xiao .yue qin hua wan meng nan zhi ..
liao de ye ying lian song yu .yi sheng wei shi chu xiang wang ..
zuo dui luo hua chun ri chang .qu an wei qiang yi du ying .mu tian qi niao ru shan guang .
yu fu yi qu ge .cang lang sui zhi ming .wei zhi si shui shang .ke yi zhuo wu ying ..
.wu tong ye luo yan chu gui .tiao di wu yin ji yuan yi .yue zhao shi quan jin dian leng .
zao hua zhong tai zuo .wei feng shang jiang tan .gan quan you wang xing .zao wan guan hu han ..
.bei ke tui che zhi shu men .gan yang zhi yi jin lin kun .cong ci fu guo chang hui shou .
yu lie ge sheng duan .xia piao wu dai shou .ni qing xie fu yin .bie lian xiao di tou .
hua qian bu fu bao ping ke .yue di huan ying zhuo ci ge ..

译文及注释

译文
一片片寒叶轻轻地飘洒,
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人(ren)感慨万分地是(shi),皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
  像您这样读了很多(duo)古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌(ji)的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
汉使张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下(xia)花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深(shen)深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
  现在上天降祸周(zhou)朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!

注释
愔愔:幽静的样子。坊陌:一作坊曲,意与章台路相近。
[21]坎壈:贫困潦倒。
⑤星星:形容头发花白稀落。 镊:拔除。
18.使:假使,假若。
⑵尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。

赏析

  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  这首诗里包含了相当复杂的情绪,既有不平,也有伤感;感情深沉,却含而不露,是一首精炼而含蓄的小诗。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是(shi shi)颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾(jie wei)二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人(rang ren)想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和(mei he)壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山(kong shan)天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主(lai zhu)要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

危素( 元代 )

收录诗词 (7413)
简 介

危素 (1303—1372)元明间江西金溪人,字太朴,一字云林。师从吴澄、范椁,通五经。元至正间授经筵检讨,与修宋、辽、金三史,累迁翰林学士承旨。入明为翰林侍讲学士。与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士备顾问。后以亡国之臣不宜列侍从为由谪居和州,守余阙庙。怨恨卒。有《危学士集》等。

赠清漳明府侄聿 / 朱文心

就学多新客,登朝尽故人。蓬莱自有路,莫羡武陵春。"
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"
"人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。白发无心镊,青山去意多。
圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"


千秋岁·咏夏景 / 陆耀

"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣,应龙无水谩通神。
"李径独来数,愁情相与悬。自明无月夜,强笑欲风天。
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。
楚宫云影薄,台城心赏违。从来千里恨,边色满戎衣。"
省漏疑方丈,愁炊问斗储。步难多入屐,窗浅欲飘书。
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"


洛桥晚望 / 顾冈

一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多,六龙夜驭兵卫疲。
牡丹愁为牡丹饥,自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后,
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
偃须求五鼎,陶只爱吾庐。趣向人皆异,贤豪莫笑渠。"
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
"芭蕉为雨移,故向窗前种。怜渠点滴声,留得归乡梦。


江城子·平沙浅草接天长 / 任伋

栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,
"出郊征骑逐飞埃,此别惟愁春未回。
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见,深林磬度鸟应闻。
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
去时只作旦暮期,别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓,


倪庄中秋 / 朱国淳

"闲庭见早梅,花影为谁栽。碧烟随刃落,蝉鬓觉春来。
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,
余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
扬鞭入莽苍,山驿凌烟翠。越鸟日南飞,芳音愿相次。"
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 徐倬

"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
"两串春团敌夜光,名题天柱印维扬。偷嫌曼倩桃无味,
顾我先鸣还自笑,空沾一第是何人。"
遥望戍楼天欲晓,满城冬鼓白云飞。"
同舍尽归身独在,晚风开印叶萧萧。"
"炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。谁家唱水调,明月满扬州。
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,


采桑子·画船载酒西湖好 / 陈旼

"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
"东南一望日中乌,欲逐羲和去得无。
"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
"晚促离筵醉玉缸,伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕,
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
婚嫁乖前志,功名异夙心。汤师不可问,江上碧云深。"


论诗三十首·其五 / 魏叔介

闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"
嫖姚若许传书檄,坐筑三城看受降。"
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。


得献吉江西书 / 梁绍裘

我公用谐,苴茅杖节。来视襄人,噢咻提挈。不日不月,
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
"古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"
"春情不可状,艳艳令人醉。暮水绿杨愁,深窗落花思。
河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,


春晚 / 郑凤庭

"彩鸾餐颢气,威凤入卿云。长养三清境,追随五帝君。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
"鸟啼莺语思何穷,一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简,
"功烈尚书孙,琢磨风雅言。渡河山凿处,陟岘汉滩喧。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。"