译文
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
昔日石人何在,空余荒草野径。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中(zhong),其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达(da)自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
闺中的思妇独守(shou)着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河(he)寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿(su)黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
他们都是为报君(jun)恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
注释
50. 颁白:头发花白。颁,通“斑”。
⑴阿房(旧读ēpáng):公元前212年,秦始皇征发刑徒七十余万修阿房宫及郦山陵。阿房宫仅前殿即“东西五百步,南北五十丈;上可以坐万人,下可以建五丈旗;周驰为阁道,自殿下直抵南山”(《史记·秦始皇本纪》)。但实际上没有全部完工。全句大意是说,当年秦始皇曾在华丽的阿房宫里观赏歌舞,尽情享乐。
(33)当:挡。这里指抵御。
百里:古时一县约管辖百里。
珠勒马:马勒口上用宝珠装饰,指骏马。珠勒:珠饰的马络头。
涩:不光滑。