"云间双凤鸣，一去一归城。鞍马朝天色，封章恋阙情。
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹，不得如意居太半。
"病老正相仍，忽逢张道陵。羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。
旧馆闭平阳，容车启寿堂。霜凝蕣英落，风度薤歌长。
"南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。
凤池分直夜，牛渚泛舟年。会是风流赏，惟君内史贤。
霏霏空暮雨，杳杳映残阳。舒卷应时令，因知圣历长。"
眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。"
"云起山苍苍，林居萝薜荒。幽人老深境，素发与青裳。
"南宫树色晓森森，虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引，
"满地霜芜叶下枝，几回吟断四愁诗。
莫为诗家先见镜，被他笼与作艰难。
.yun jian shuang feng ming .yi qu yi gui cheng .an ma chao tian se .feng zhang lian que qing .
xue shuang jian dao shuang bin bian .chen you qi qi duo hao tan .bu de ru yi ju tai ban .
.bing lao zheng xiang reng .hu feng zhang dao ling .yu yi feng xi xi .xian mao yu leng leng .
jiu guan bi ping yang .rong che qi shou tang .shuang ning shui ying luo .feng du xie ge chang .
.nan du deng zhou ji shui xian .xi yuan you ke si you ran .
feng chi fen zhi ye .niu zhu fan zhou nian .hui shi feng liu shang .wei jun nei shi xian .
fei fei kong mu yu .yao yao ying can yang .shu juan ying shi ling .yin zhi sheng li chang ..
yan qian zheng sheng nan wei xiu .zu ta ping di kan shi chou ..
.yun qi shan cang cang .lin ju luo bi huang .you ren lao shen jing .su fa yu qing shang .
.nan gong shu se xiao sen sen .sui you chun guang wei you yin .he lv zheng yi fang jing yin .
.man di shuang wu ye xia zhi .ji hui yin duan si chou shi .
mo wei shi jia xian jian jing .bei ta long yu zuo jian nan .
译文
播撒百谷的种子，
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
骏马赤兔没人用，只有(you)吕布能乘骑。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
一但弹起来(lai)时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
姑且享受杯中美酒，何用计较世上功名？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下(xia)：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以(yi)推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每(mei)有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容(rong)易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂(zan)时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
注释
（5）阳谷：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现在通称山涧。
蒙嘉：秦王的宠臣。荆轲至秦，先以千金之礼厚赂蒙嘉，由蒙嘉说秦王同意接见荆轲。
⑺此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢。
⑶田：指墓地。
⑶蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。纷纷：接连不断。
这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史，此诗可能作于这时。
河水平秋岸，关门向夕阳。音书须数附，莫学晋嵇康。"
庄周万物外，范蠡五湖间。人传访道沧海上，
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣，说诗门户别来情。
或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。"
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
风景随台位，河山入障图。上堂多庆乐，肯念谷中愚。"
野烧明山郭，寒更出县楼。先生能馆我，无事五湖游。"
彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。
"路至墙垣问樵者，顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽，
"远过桃林塞，休年自昔闻。曲河随暮草，重阜接闲云。
白雪歌偏丽，青云宦早通。悠然一缝掖，千里限清风。"
君若欲来看猿鸟，不须争把桂枝攀。"
瓜步经过惯，龙沙眺听殊。春山岚漠漠，秋渚露涂涂。
首夏尚清和，残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳，汲井滋园蔬。
"浩歌坐虚室，庭树生凉风。碧云灭奇彩，白露萎芳丛。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别，唯恐秋天丝线干。
年来渐觉髭须黑，欲寄松花君用无。"
"相传五部学，更有一人成。此日灵山去，何方半座迎。
含风摇砚水，带雨拂墙衣。乍似秋江上，渔家半掩扉。
旧房松更老，新塔草初生。经论传缁侣，文章遍墨卿。
含羞敛态劝君住，更奏新声刮骨盐。
谁问南飞长绕树，官微同在谢公门。"
语回天地到阳和。清威更助朝端重，圣泽曾随笔下多。
幽花宿含彩，早蝶寒弄翅。君行非晨风，讵能从门至。"
天晴茅屋头，残云蒸气白。隔窗梳发声，久立闻吹笛。
"芸阁为郎一命初，桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处，
明灵达精意，仿佛如不隔。岩雨神降时，回飙入松柏。
伊人抚遗叹，恻恻芳又缛。云谁斅美香，分毫寄明牧。"
"浮生不住叶随风，填海移山总是空。
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
长廊朝雨毕，古木时禽啭。积翠暧遥原，杂英纷似霰。
风劲初下叶，云寒方护霜。想君行县处，露冕菊潭香。"
时复打门无别事，铺头来索买残书。"
"本性慵远行，绵绵病自生。见君绸缪思，慰我寂寞情。
"残雨倦欹枕，病中时序分。秋虫与秋叶，一夜隔窗闻。
"喜得近京城，官卑意亦荣。并床欢未定，离室思还生。
云际开三径，烟中挂一帆。相期同岁晚，闲兴与松杉。"
"忆昨痴小年，不知有经籍。常随童子游，多向外家剧。
漾漾硖流吹不尽，月华如在白波中。"
因声远报浮丘子，不奏登封时不容。"
"重城洞启肃秋烟，共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落，
翩翩羽骑双旌后，上客亲随郭细侯。"
白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。
唐史上头功第一，春风双节好朝天。"
"杏花榆荚晓风前，云际离离上峡船。江转数程淹驿骑，
"晴天春意并无穷，过腊江楼日日风。琼树花香故人别，
悠然畅心目，万虑一时销。
"晓雾忽为霜，寒蝉还罢响。行人在长道，日暮多归想。
"春风箫管怨津楼，三奏行人醉不留。
烟景迷时候，云帆渺去程。蛤珠冯月吐，芦雁触罗惊。
虽以阳和发，能令旅思生。他时花满路，从此接迁莺。"
一曲徘徊星汉稀，夜兰幽怨重依依。
终朝举善道，敬爱当行之。纵令误所见，亦贵本相规。
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞，渔舟远远逐桃花。
"同到长真寺，青山四面同。鸟啼花竹暗，人散户庭空。
名位未沾身欲老，诗书宁救眼前贫。"
"独上闲城却下迟，秋山惨惨冢累累。
"芳气袭猗兰，青云展旧欢。仙来红烛下，花发彩毫端。
江露湿征袂，山莺宜泊船。春风若为别，相顾起尊前。"
隔窗爱竹有人问，遣向邻房觅户钩。"
细雨沾官骑，轻风拂客衣。还从大夫后，吾党亦光辉。"
一身常抱病，不复理章句。胸中无町畦，与物且多忤。
"泥泥露凝叶，骚骚风入林。以兹皓月圆，不厌良夜深。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云，献可还同石投水。
潘县花添发，梅家鹤暂来。谁知望恩者，空逐路人回。"
东风吹花落庭树，春色催人等闲去。大家为欢莫延伫，
冻河光带日，枯草净无烟。儒者曾修武，因贻上将篇。"
绝涧漱冰碧，仙坛挹颢清。怀君在人境，不共此时情。"
榆荚钱难比，杨花雪不如。明朝古堤路，心断玉人车。"
"掩扉常自静，驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟，藜床起病躯。
"寒柳接胡桑，军门向大荒。幕营随月魄，兵气长星芒。
鲜辉袭纨扇，杀气掩干将。葛屦那堪履，徒令君子伤。"
"新从刘太尉，结束向并州。络脑青丝骑，盘囊锦带钩。
大通智胜佛，几劫道场现。"
难处长先自请行。旗下可闻诛败将，阵头多是用降兵。
德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。
究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。"
"西楚见南关，苍苍落日间。云离大雷树，潮入秣陵山。
女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟，
先入茅君洞，旋过葛稚陂。无然列御寇，五日有还期。"