首页 古诗词 诏问山中何所有赋诗以答

诏问山中何所有赋诗以答

清代 / 王珉

置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。


诏问山中何所有赋诗以答拼音解释:

zhi jiu gao lin xia .guan qi ji shui bin .qu qu gan lei jian .shao shao xi lao jin .
tong ji hen duo bing .wei lang tian bao you .tian han chu wu xia .zui bie zhong xuan lou ..
geng zhe wo wei xian .geng zhe xiang ci yan .shui ai gu cheng dong .jin wei jin guo tian ..
chen guang shang jie ta .sha qi fan jing qi .ming ming you ming li .zhi cheng xin mo qi .
huai xian xiang zou mei .deng gao si jing ji .shi qing e ci jian .zhi zi lian gu zhi .
gu xu yun qi bao .bo luan ri hua chi .zhan fa he you ding .ai shang bu zai zi .
tian han xing lv xi .sui mu ri yue ji .rong ming hu zhong ren .shi luan ru ji shi .
yao xiang qing yun cheng xiang fu .he shi kai ge yin shu sheng ..
xi ru zong he yu .jin ru sang jia gou .ji wu you fang lian .xing zhi fu he you .
jun bu jian ji kang yang sheng zao sha lu ..
yi shu han reng mi .yu zhou wan geng xian .zhong xuan he suo fu .zhi yu zhi chai guan ..
sha tai jiang he zhuo .diao he ding nai xin .wei xian chu xiang han .fan shu yi gui qin .
chao ran mou zhuang guan .yi wei yin liao kuo .tu wu you chen ren .ji zi tan ming mo ..
.dong ting zheng bo ping ye shuai .qi shi qin wu yuan bie shi .

译文及注释

译文
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
  满头的秀发如今乱(luan)如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众(zhong)为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流(liu)泪悲伤的事。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全(quan)军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
长期被娇惯,心气比天高。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师(shi)韫(yun)杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即(ji)使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。

注释
⑺欲回天地入扁舟:《史记·货殖列传》:春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后,乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事,说自己总想着年老时归隐江湖,但必须等到把治理国家的事业完成,功成名就之后才行。
③绮窗:雕镂花纹的窗子。
(14)夭阏(è):《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者,而后乃今将图南。”夭谓折,阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。
⑴病起:病愈。
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。

赏析

  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作(fu zuo)品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时(zan shi)还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  科举始于隋朝,盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此(yi ci)来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足(zu)”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强(zeng qiang)了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

王珉( 清代 )

收录诗词 (4216)
简 介

王珉 (351—388)东晋琅邪临沂人,字季琰,小字僧弥。王珣弟。有才艺,善行书,名出珣上。时有外国沙门为珉兄弟讲《毗昙经》,讲未半,珉即领悟。累官着作、散骑郎、国子博士、侍中。代王献之为中书令。二人素齐名,时称献之为“大令”,珉为“小令”。为中书令时,与嫂婢有情,嫂挞婢甚苦。婢善歌,珉好捉白团扇,因制《团扇歌》。

送蔡山人 / 欧大章

少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
宫殿青门隔,云山紫逻深。人生五马贵,莫受二毛侵。"
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。


诉衷情·寒食 / 释自回

新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
由来人事何尝定,且莫骄奢笑贱穷。"


江南弄 / 李达可

仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
俟余惜时节,怅望临高台。"
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,


九月九日登长城关 / 何如璋

欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 左瀛

"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
如何得声名一旦喧九垓。"
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
"万木云深隐,连山雨未开。风扉掩不定,水鸟过仍回。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。


清溪行 / 宣州清溪 / 黄彦节

晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。


惠州一绝 / 食荔枝 / 童凤诏

"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 郭夔

"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
生别古所嗟,发声为尔吞。"
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"


读书 / 杨仪

"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。


临江仙·给丁玲同志 / 元兢

百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,