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瀑布联句

先秦 / 惠迪

竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
仰头五夜风中立,从未圆时直到圆。"
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。


瀑布联句拼音解释:

zhu cui yan shen suo .song sheng yu dian he .wan yuan ju bu you .dui jing zi chui luo ..
yang tou wu ye feng zhong li .cong wei yuan shi zhi dao yuan ..
.qi xia shan zhong zi gui niao .kou bian xue chu ti bu liao .
zao wan de wei tong she lv .zhi jun liang di jie li you ..
si xing chu xi xi .jia tan fu cang cang .se mao sha tan bai .wei jia mu ye huang .
xiang feng liang shao dong .jin ri shu you can .jiu mo fu ai jian .qian feng shuang qi zan .
gong san xi he li .shui cha jia zi chao .cang bo fu zhong xin .yi yu bian ou yao .
.bu zhong zi sheng yi zhu ju .shui jiao qu xiang jie qian chu .bu xian jiang ling qian mu nu .
zao jing geng tian ren shi ge .bu zhi han dai you yi guan .you shuo qin jia bian qian mo .
ren yi shang nan zui .ying ti yan bu liu .fang fei zhi he le .li si fan ru qiu ..
jiang shang san qian yan .nian nian guo gu gong .ke lian jiang shang yue .pian zhao duan gen peng .
chu chu jiang cao lv .xing ren fa xiao xiang .xiao xiang hui yan duo .ri ye si gu xiang .
you mei cheng en xiong shang zhu .lv chuang zhu bo xiu yuan yang .shi bi xian fen bai he xiang .
lian yun hu se yuan .du xue yan sheng xi .you shuo jia lin jin .qi shang lei man yi ..
jin lai long ma mei jiao qi .chang cheng mi zhi gui jia shao .du zou bian ji chu dian chi .

译文及注释

译文
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事(shi)叹何时公平。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
我直想乘风(feng)(feng)上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨(yu)一样(yang),假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称(cheng)风格迥异,独步天下。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
虽然山路崎岖(qu)遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,

注释
40、手植:亲手种植。手:亲手。
崔武子:齐卿,即崔杼。棠姜:棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。
(47)躅(zhú):足迹。
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省​岐山县​南斜谷口西侧。
(53)中山:今河北定县。刘梦得:名禹锡,彭城(今江苏铜山县)人,中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后,刘禹锡被贬为郎州司马,这次召还入京后又贬播州刺史。
②经年:常年。
(33)江淹诗:“道人读丹经,方士炼玉液。”张铣注:“玉液,玉膏也。”
37.煔(qián潜):把食物放入沸汤中烫熟。

赏析

  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  春夜的竹亭,清新而静谧,轻轻掠过的凉风,吹得竹林飒飒(sa sa)作响,远处偶尔传来断断续续的几声犬吠,隔着夜幕中青葱的林子,划破这夜的安宁。以动衬静,展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中,诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景,那山涧西边的简陋小屋,那纵情田园的悠然自得,那份清闲自在的生活情致。次日天一亮,好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了,可惜这一切,诗人也就徒有羡慕之情。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前(tang qian)燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则(yi ze),她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的(hua de)。由此可见愚公形愚而实智。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  在齐国,齐桓公厚待重耳一行,并选王室的女子婚配给他,这就是后来的文姜。齐桓公死后,虽然国内战乱不断,但后来的国君也很敬重重耳,给予他优厚的款待,重耳又很爱齐女,就不顾齐已无力帮助他的现实,再也不愿离开齐国。齐女大义凛然,规劝重耳:“你是一国的公子,被迫害才来到这里,那么多的贤士为了你奔命。你不想回去,为安逸不能回报他们的苦心,我都为你害羞!现在还不行动,什么时候才能成就大业?”她和赵衰等商议,借机将重耳灌得大醉,放置车上一行人疾驶,待重耳醒来已经出了齐国。重耳大怒仗剑要杀咎犯(另一贤士,重耳的舅舅),咎犯说:“你成了大事,杀了我我也心甘情愿。”重耳冷静了下来,仍然狠狠地说:“大事若不成,我吃舅舅的肉!”咎犯回答:“要是成不了大事,我的肉是又腥又臊,怎么能吃?”
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
  此诗中的牛,亦是诗人自喻。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”,次年又“移澧浦”,内心极为愤抑不平。因此,作《《病牛》李纲 古诗》诗以(shi yi)自慰、自白。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

惠迪( 先秦 )

收录诗词 (6553)
简 介

惠迪 惠迪(一一一四~一一六七),字楙吉,宜兴(今属江苏)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)赐同进士出身,授高邮县主簿,未赴,荐为临安府教授。累迁大理司直、国子博士。孝宗干道三年卒,年五十四。事见《鸿庆居士集》卷三九《宋故国子博士惠公墓志》。今录诗二首。

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 哺青雪

故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。


河湟有感 / 那拉天震

清谈远指谢临川。滩经水濑逢新雪,路过渔潭宿暝烟。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 南门笑容

晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
"野棠花覆地,山馆夜来阴。马迹穿云去,鸡声出涧深。
主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。


菩提偈 / 拓跋利娟

峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,


记游定惠院 / 费莫桂霞

东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。


诉衷情令·长安怀古 / 叶雁枫

日暮藉离觞,折芳心断续。"
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨,魑魅须藏怪须慑。


后催租行 / 鸟星儿

离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
"命代生申甫,承家翊禹汤。庙谟膺间气,师律动清霜。


娘子军 / 令素兰

"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
三清飞庆霄,百汰成雄铓。体物信无对,洒心愿相将。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 井庚申

更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"


寒食野望吟 / 郏甲寅

顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
"彩仗列森森,行宫夜漏深。殳鋋方启路,钲鼓正交音。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
故国方迢递,羁愁自郁纡。远猷来象魏,霈泽过番禺。