哀江南赋序
小妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
穹崇雾雨蓄，幽隐灵仙閟.万寻挂鹤巢，千丈垂猿臂。
二八如回雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
畴昔同幽谷，伊尔迁乔木。赫奕盛青紫，讨论穷简牍。
折碑石人，莽秽榛没，牛羊窸窣.时见牧童儿，弄枯骨。"
盛明今在运，吾道竟如何。"
景物春来异，音容日向疏。川原行稍稳，钟鼓听犹徐。
回昼为宵亦不寐，年年奉君君莫弃。"
双辙出郭门，绵绵东西道。送死多于生，几人得终老。
攀鳞有遗皓，沐德抃称觞。"
稍觉披香歌吹近，龙骖日暮下城闉。"
哀江南赋序拼音解释:
xiao fu jin ru ci .chang cheng hen bu qiong .mo jiang liao hai xue .lai bi hou ting zhong ..
qiong chong wu yu xu .you yin ling xian bi .wan xun gua he chao .qian zhang chui yuan bi .
er ba ru hui xue .san chun lei zao hua .fen xing xiang zhu zhuan .yi zhong zhu feng xie .
chou xi tong you gu .yi er qian qiao mu .he yi sheng qing zi .tao lun qiong jian du .
zhe bei shi ren .mang hui zhen mei .niu yang xi su .shi jian mu tong er .nong ku gu ..
sheng ming jin zai yun .wu dao jing ru he ..
jing wu chun lai yi .yin rong ri xiang shu .chuan yuan xing shao wen .zhong gu ting you xu .
hui zhou wei xiao yi bu mei .nian nian feng jun jun mo qi ..
shuang zhe chu guo men .mian mian dong xi dao .song si duo yu sheng .ji ren de zhong lao .
pan lin you yi hao .mu de bian cheng shang ..
shao jue pi xiang ge chui jin .long can ri mu xia cheng yin ..
译文及注释
译文
大(da)丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四(si)周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
春天到来时草阁(ge)的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
我的脸蜡黄，没(mei)有一点光泽，哪知道人世间的什么荣华富贵。
春天的风，带着一丝微微的暖意，吹皱一池碧水，至今记忆犹新，与那玉真仙女头一次见面。
传(chuan)话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背(bei)啊！
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边(bian)患不断、匈奴南犯的事情。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
注释
百万之众折于外：前260年，秦将白起在长平大破赵兵，坑赵降兵40余万人。折，挫败。
峨：高高地，指高戴。
（40）宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。唐勒、景差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。
⑦斗草：古代妇女的一种游戏，也叫“斗百草”。
（42）贾生：即贾谊（公元前200年前168年），洛阳（今河南洛阳东）人。西汉政论家、文学家。长沙王：指吴差，汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅：君王的辅助官员。
15.或：或者。移徙：指移植。徙，迁移。
太史公：太史公不是自称，也不是公职，汉代只有太史令一职，且古人写信不可能自称公。钱穆在《太史公考证》一文中认为，《史记》原名是《太史公》。牛马走：谦词，意为象牛马一 样以供奔走。走，义同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无，据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像做牛做马一样活着。本词条基本上依照《昭明文选》李善注本，并参照无臣注本及汉书。
赏析
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不(po bu)得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
“乍见”二句是传诵的名句，人到情极处，往往以假为真，以真作假。久别相逢，乍见以后，反疑为梦境，正说明了上次别后的相(de xiang)思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情，相逢以后便会平平淡淡(dan dan)，不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”，不仅情真意切，而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖，十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态，尽见于三字之中，也是不为过的。
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是(dang shi)最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想 。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”，都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈(re lie)的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不(po bu)得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
“乍见”二句是传诵的名句，人到情极处，往往以假为真，以真作假。久别相逢，乍见以后，反疑为梦境，正说明了上次别后的相(de xiang)思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情，相逢以后便会平平淡淡(dan dan)，不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”，不仅情真意切，而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖，十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态，尽见于三字之中，也是不为过的。
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是(dang shi)最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
松树是诗歌中经常歌咏的题材，容易写得落套，而此诗却能翻出新意，别具情味，这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想 。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”，都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈(re lie)的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
创作背景
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
论诗三十首·十五
藉草人留酌，衔花鸟赴群。向来同赏处，惟恨碧林曛。"
人非汉使橐，郡是越王台。去去虽殊事，山川长在哉。"
众鸟各归枝，乌乌尔不栖。还应知妾恨，故向绿窗啼。
变石身犹重，衔泥力尚微。从来赴甲第，两起一双飞。
厩马何能啮芳草，路人不敢随流尘。"
"君子事行役，再空芳岁期。美人旷延伫，万里浮云思。
"吾族白眉良，才华动洛阳。观光初入仕，应宿始为郎。
龙骑不巡时渐久，长门长掩绿苔文。"
临江仙·夜归临皋
团扇辞恩宠，回文赠苦辛。胡兵屡攻战，汉使绝和亲。
人言畏勐虎，谁是撩头毙。只见古来心，奸雄暗相噬。"
"闻君东山意，宿昔紫芝荣。沧洲今何在，华发旅边城。
张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。"
门前旧辙久已平，无由复得君消息。"
伊余小子，信惭明哲。彼网有条，彼车有辙。
浮光凝折水，积润疏圆沚.玉轮涵地开，剑阁连星起。
"御旗探紫箓，仙仗辟丹丘。捧药芝童下，焚香桂女留。
天台晓望
羽节忽排烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。
故人怜别日，旅雁逐归时。岁晏无芳草，将何寄所思。"
峣武经陈迹，衡湘指故园。水闻南涧险，烟望北林繁。
青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节，绝世相娇是六年。
去岁闻西伐，今年送北征。容颜离别尽，流恨满长城。"
九皋独唳方清切，五里惊群俄断绝。月下分行似度云，
形影相追高翥鸟，心肠并断北风船。"
"委质承仙翰，祗命遄遥策。事偶从梁游，人非背淮客。
南安军
春华顿觉早，天泽倍知崇。草木皆沾被，犹言不在躬。"
"去去边城骑，愁眠掩夜闺。披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。
"月出照关山，秋风人未还。清光无远近，乡泪半书间。
还汉功既薄，逐胡策未行。徒嗟白日暮，坐对黄云生。
石磴平黄陆，烟楼半紫虚。云霞仙路近，琴酒俗尘疏。
"洛阳芳树向春开，洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催，
"香刹中天起，宸游满路辉。乘龙太子去，驾象法王归。
泉暖惊银碛，花寒爱玉楼。鼎臣今有问，河伯且应留。"
观第五泄记
"凤哉凤哉，啄琅玕，饮瑶池，栖昆仑之山哉。
"春景娇春台，新露泣新梅。春叶参差吐，新花重叠开。
抚迹地灵古，游情皇鉴新。山追散马日，水忆钓鱼人。
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣，渍枕新垂夜来泪。
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
欲卷思君处，将啼裛泪时。何年征戍客，传语报佳期。"
风袅袅兮木纷纷，凋绿叶兮吹白云。
开门听潺湲，入径寻窈窕。栖鼯抱寒木，流萤飞暗筱。
唐铙歌鼓吹曲·高昌
潮波自盈缩，安得会虚心。
女子心在婆舍侧，呜呜笼鸟触四隅。
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽，性安驯。
蒲萄百丈蔓初萦。林香酒气元相入，鸟啭歌声各自成。
"列鼎佩金章，泪眼看风枝。却思食藜藿，身作屠沽儿。
水文生旧浦，风色满新花。日暮连归骑，长川照晚霞。"
一朝从捧檄，千里倦悬旌。背流桐柏远，逗浦木兰轻。
辔鹤复骖鸾，全家去不难。鸡声随羽化，犬影入云看。
满江红·和范先之雪
进退必肃，陟降是祗。六变克协，万灵协随。"
"称文既表温柔德，示武须成蹈厉容。
谁言掩歌扇，翻作白头吟。"
"清庙将入，衮服是依。载行载止，令色令仪。
十年兹赏废，佳期今复存。挂冠谢朝侣，星驾别君门。
忆昔与项王，契阔时未伸。鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。
罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。群心行乐未，唯恐流芳歇。"
青郊树密，翠渚萍新。今我不乐，含意□申。"
杞人忧天
珊瑚刻盘青玉尊，因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉，
天游戒东首，怀昔驻龙轩。何必金汤固，无如道德藩。
"凤楼开阖引明光，花酎连添醉益香。
"秋风明月独离居，荡子从戎十载馀。
千金宝镜谁能引。歌宛转，宛转伤别离。愿作杨与柳，
"玉壶银箭稍难倾，釭花夜笑凝幽明。碎霜斜舞上罗幕，
列将怀威抚，匈奴畏盛名。去当推毂送，来伫出郊迎。
觜其胁，距其胸，与之放旷浪浪兮，从从容容。
岳鄂王墓
长信宫中草，年年愁处生。故侵珠履迹，不使玉阶行。
吉凶何为兮觉坐而思，巫咸上天兮识者其谁。"
想龙服，奠牺樽。礼既备，庆来臻。"
石磴平黄陆，烟楼半紫虚。云霞仙路近，琴酒俗尘疏。
美人何时来，幽径委绿苔。吁嗟深涧底，弃捐广厦材。"
向月弯繁弱，连星转太阿。重义轻生怀一顾，
小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒，翻车倒盖犹堪出。
首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。
劝学(节选)
"大厦初成日，嘉宾集杏梁。衔书表周瑞，入幕应王祥。
秋帐灯花翠，倡楼粉色红。相思无别曲，并在棹歌中。"
昔神降回时，风波江上秋。彩云忽无处，碧水空安流。"
"旌节指巴岷，年年行且巡。暮来青嶂宿，朝去绿江春。
闲想习池公宴罢，水蒲风絮夕阳天。
牢落谁相顾，逶迤日自愁。更将心问影，于役复何求。"
答言寒乡子，飘飖万馀里。不息恶木枝，不饮盗泉水。
骑来云气迎，人去鸟声恋。长揖桃源士，举世同企羡。"