译文
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变(bian)化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水(shui)中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事(shi)迹,也足够让世俗之人称快。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其(qi)恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会(hui)遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
注释
17.老父:老人。
(7)五味:甜、酸、苦、辣、咸五味。
98.此:这,指代上面说的三世以前封侯的、他们的子孙没有继承侯位的这件事。
⑴内:指妻子。
⑧布衣:百姓。野老:乡村老人。酣嬉:尽情喝酒,尽情嬉游。
⑺世界:佛家语,指宇宙。
⑻五花:即五花马。连钱:一种宝马名。五花连钱:指马斑驳的毛色。
[7]“立功”二句,《梁书·陈伯之传》:“力战有功”,“进号征南将军,封丰城县公:邑二千户。”开国:梁时封爵,皆冠以开国之号。孤,王侯自称。此指受封爵事。