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南中荣橘柚

宋代 / 章谦亨

"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
尧年尚恬泊,邻里成太古。室迩人遂遥,相思怨芳杜。"
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。


南中荣橘柚拼音解释:

...wang gu ..fu xi shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng fu xi neng yi ren
zhu shou chang lang jing .hu ying yu yuan kong .wang sun mo jian lie .jian qie jie dang xiong ..
ye xia qi chuang yin zhu leng .han ti zi cao jin zhong shu ..
.han jia zong shi du cheng xian .yi shi xian zhong jian jiu bian .ou guo he jian xun wang ji .
yao nian shang tian bo .lin li cheng tai gu .shi er ren sui yao .xiang si yuan fang du ..
.tang shang bu he sheng feng shu .guai di jiang shan qi yan wu .wen jun sao que chi xian tu .
.shu dai huan qi ma .dong xi que du chuan .lin zhong cai you di .xia wai jue wu tian .
nan kan han yue shuang yan ming .que gu hu er cun xin si .hui gu shu nian shou luo yang .
di zhi sui cun bu de shu .gan ge wei xi ku li ju .feng ying shao zhuang fei wu dao .
qing bai er xiao she .you zi ke shi du .ru si qi huo shang .lan man wei yun yu .
.shu men duo zong lv .gao zhe shi ba jiu .qi pi ge bao shen .sui zhong yi yi xiu .
qiong lu mang lao luo .shang you xing yun chou .lao ruo ku dao lu .yuan wen jia bing xiu .
yu fan kong shan jing .sha deng gu dian shen .wu sheng jiu yi xue .bai fa lang xiang qin ..
sheng jue feng chen ji .gong an zao hua lu .cong rong ju jiu xue .can dan bi yin fu .

译文及注释

译文
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原(yuan)野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
这一生就喜欢踏上名山游。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺(si)候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有(you)幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
春草碧绿,郁郁葱葱,长(chang)满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
违背准绳而改从错误。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治(zhi)理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
  千秋万岁太平年,芙蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩(wan)乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等(deng)待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连(lian)彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。

注释
21.何罪之有:即“有何罪”,有什么罪呢?之:提宾标志。
14.于:在。
5.闻之:闻,听说。之,代指攻宋这件事。
(47)如:去、到
31.九嶷(yí):山名,传说中舜的葬地,在湘水南。这里指九嶷山神。缤:盛多的样子。
可得而犯邪 邪通耶:语气助词

赏析

  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸(tiao wan),循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事(ren shi)灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始(que shi)终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  《《登金(deng jin)陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛(xing sheng);而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题(liao ti)意的“《恨别》杜甫 古诗”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折(yu zhe)婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

章谦亨( 宋代 )

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简 介

章谦亨 章谦亨(生卒年不详)字牧叔,,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。《全宋词》辑其词九首。

戏赠张先 / 令狐巧易

墙宇资屡修,衰年怯幽独。尔曹轻执热,为我忍烦促。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。


酹江月·夜凉 / 卞芬芬

西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
沉疴聚药饵,顿忘所进劳。则知润物功,可以贷不毛。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"


绣岭宫词 / 磨庚

陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 焦半芹

火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 山丁丑

"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
苍蝇苍蝇奈尔何。"
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。


劝学诗 / 偶成 / 达雅懿

贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。


农臣怨 / 罗香彤

故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
支离委绝同死灰。"
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"


七夕曝衣篇 / 上官美霞

筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。


春山夜月 / 练依楠

昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。


送赞律师归嵩山 / 完颜初

"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。