译文
于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
素席上已不见她柔美的(de)体肤,只见到(dao)铺着的罗被一片惨碧。
我刚刚让(rang)贤辞掉了左相,爱酒如命正好(hao)畅饮举杯。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
七月三日,将仕郎、守(shou)国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会(hui)显扬;没有人作(zuo)(zuo)继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
(孟子)说:“可以。”
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
注释
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。
14、毡:毛毯。
73.瑟:古代乐器,形似琴而较长大。通常配有二十五根弦。
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
348、羞:通“馐”,指美食。
30.清泠(líng):形容景色清凉明澈。
⑶屏山:屏风。