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谒金门·美人浴

南北朝 / 丁善仪

黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"
百花酒满不见君,青山一望心断续。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
芳草遍江南,劳心忆携手。"
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.


谒金门·美人浴拼音解释:

huang ge chang si jian .dan chi you gu ren .xiang lai lun she ji .wei hua ti zhan jin ..
ze mu zhi you niao .qian bo xiang ju yu .qin peng man tian di .bing jia shao lai shu ..
bai hua jiu man bu jian jun .qing shan yi wang xin duan xu ..
ci xing fei bu ji .liang you xi xiang yu .qu pei yi yan se .yan liu xiang ji xu .
dong men you bu ru .xi he yu yi shen .gu lai shi zhong dao .ou xiang jing zhong xun .
.chang ku gu ren yuan .jin jian si ren gu .dan bo yi sheng hua .zhou xuan bi zou lu .
zhong ri bai yun ying zi zu .ming nian fang cao you he ru .ren sheng you huai ruo bu zhan .
.bo ya dao sang lai .xian jue wu ren xu .shui zhi jue chang hou .geng you nan he qu .
ri chu qing jiang wang .xuan he san lv chou .chun cheng jian song xue .shi ni jin gui zhou ..
fang cao bian jiang nan .lao xin yi xie shou ..
.luan li zhi you shen .xiao xi ku nan zhen .shou jian wu jin ri .lin wei yi gu ren .
gu kou zi zhen zheng yi ru .an gao rang hua xian xi dong ..
lao jiang yi shi lv .qing bian sheng zhan chang .jun chen ren xia gou .he yue kong jin tang .
chui di qiu shan feng yue qing .shui jia qiao zuo duan chang sheng .feng piao lv lv xiang he qie .yue bang guan shan ji chu ming .hu qi zhong xiao kan bei zou .wu ling yi qu xiang nan zheng .gu yuan yang liu jin yao luo .he de chou zhong qu jin sheng .
guo shi cheng yao qu .zhu hou yong jie ying .shen ren he jun zi .bao fu xu li meng .

译文及注释

译文
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法(fa)忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正(zheng)具有豪杰气概的人,遇到突发(fa)的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自(zi)己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在(zai)于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色(se)都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。

注释
⑴迢遰(dì):即迢递,遥远貌。曾(céng)阴:重叠的阴云。曾,层。
抵死:拼死用力。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。
(52)哀:哀叹。
6.回:回荡,摆动。
②君:古代对男子的尊称。

赏析

  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象(xing xiang),隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路(yi lu),竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰(rao),可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌(mian mao)中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  硬语盘空,险语惊人,也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风,就意味着厌恶长安的十丈红尘;赞美山中的人正心平,就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书,朝朝近浮名”收束全诗,这种言外之意就表现得相当明显了。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

丁善仪( 南北朝 )

收录诗词 (6517)
简 介

丁善仪 字芝仙,无锡人,浙江同知江西杨炳室。有《双清阁诗词》。

送綦毋潜落第还乡 / 杜杲

峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
犹胜驽骀在眼前。"
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。


鸿门宴 / 瞿家鏊

悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 刘迥

脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,


陈涉世家 / 任曾贻

说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。


桑柔 / 屠季

古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"


赠蓬子 / 湛方生

明月江边夜,平陵梦里家。王孙对芳草,愁思杳无涯。"
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
玉杯久寂寞,金管迷宫徵。勿云听者疲,愚智心尽死。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 倪瓒

摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
海雾多为瘴,山雷乍作邻。遥怜北户月,与子独相亲。"
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 张纶英

余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。


与夏十二登岳阳楼 / 李绛

复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。


题子瞻枯木 / 章孝标

东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。