暗香疏影·夹钟宫赋墨梅
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
多少故人头尽白，不知今日又何之。
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
暗香疏影·夹钟宫赋墨梅拼音解释:
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
su xi qing huo guai .shu ji ji wu wu .song sheng mo xiang qiao .ci xin ming qu zhu ..
.bu neng zhuan xi li .xu xin qiang mi jie .yi nian ci jue bian .ban sui lv ma xie .
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
duo shao gu ren tou jin bai .bu zhi jin ri you he zhi .
yue cong gao zhang chu .quan xiang luan song ming .zuo shi mian xia lv .qiu lai duan he cheng ..
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .
译文及注释
译文
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
野棠(tang)花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人(ren)举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
他的母亲(qin)说：“也让国君知道这事，好吗？”
她对君临天下的皇帝(di)瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送(song)。
正是轻寒轻暖宜人的长昼，云天半阴半晴的日暮，在这禁火时节，青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处，清明时看汉宫传送蜡浊，翠(cui)烟缕缕，飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除，皇宫敞开千门万户，不再听到传诏宣旨，停止了一切的公务。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
注释
③取次：任意，随便。
岁物：收成。
⑤回风：旋风。
⑶年少：指少年男子。信船流：任船随波逐流。
苟：姑且
①词牌名：又名《小重山令》。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”，故其调悲。五十八字，前后片各四平韵。
赏析
第二首诗是接承了上首诗的诗意，描摹了菊花开放时的情景，进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来，万物凋零，但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来，但菊花毫无畏惧，摆动轻盈的舞袖，那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前，给人们带来了春天般的美好。
从这首诗中可以感受到作者(zuo zhe)忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊，而这正是(zheng shi)对“分明乱世多谗，贤臣遭祸景象”（方玉润《诗经原始》）的高度艺术概括。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的(bei de)广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深(geng shen)了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文(xue wen)学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
江淹的诗风在南朝比较特殊，他的诗一般较具古气，和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语，似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木，廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干，“廧崒”据余冠英先生说：“疑‘廧’作‘崷’，‘崷崒’，高峻貌”（《汉魏六朝诗选》）。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来，作者是到了一个高峻的深山之中，为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中，作者以形象的语言写出了山势的险峻：“金峰各亏日，铜石共临天”，这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤，“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷，而溪谷中又有泉水喷流，这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻，因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中，猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境，只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山，而江淹所写的黄蘖山则不同，在当时，这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸，却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处，就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来，人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙，作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威，弃剑为名山”，似乎这些威震一时的帝王尚且求仙，自己当然更有理由持这种观念了。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促(duan cu)、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
诗各章末二句相同。“其虚其邪”，虚邪，即舒徐，为叠韵词，加上二“其”字。语气更加宽缓，形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”，“只且”为语助词，语气较为急促，加强了局势的紧迫感。语言富于变化，而形象更加生动。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
从这首诗中可以感受到作者(zuo zhe)忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊，而这正是(zheng shi)对“分明乱世多谗，贤臣遭祸景象”（方玉润《诗经原始》）的高度艺术概括。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的(bei de)广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深(geng shen)了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文(xue wen)学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
江淹的诗风在南朝比较特殊，他的诗一般较具古气，和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语，似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木，廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干，“廧崒”据余冠英先生说：“疑‘廧’作‘崷’，‘崷崒’，高峻貌”（《汉魏六朝诗选》）。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来，作者是到了一个高峻的深山之中，为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中，作者以形象的语言写出了山势的险峻：“金峰各亏日，铜石共临天”，这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤，“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷，而溪谷中又有泉水喷流，这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻，因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中，猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境，只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山，而江淹所写的黄蘖山则不同，在当时，这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸，却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处，就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来，人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙，作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威，弃剑为名山”，似乎这些威震一时的帝王尚且求仙，自己当然更有理由持这种观念了。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促(duan cu)、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上，远眺孤舟，写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节，写的是近景。同样写送行，李白之潇洒与王维之细腻，可见一斑。
诗各章末二句相同。“其虚其邪”，虚邪，即舒徐，为叠韵词，加上二“其”字。语气更加宽缓，形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”，“只且”为语助词，语气较为急促，加强了局势的紧迫感。语言富于变化，而形象更加生动。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
创作背景
绝伦的才华，脱俗的识见，精颖的诗思，然而遭逢不遇，时日蹉跎，诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春，但却长久处于一种凄伤的境态之中，自然会唱出这支“伤心”之曲。不过，尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受，他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情，但在他留下的二百余首诗作中，诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首，因此，这首诗也就显得至为重要。
黄克仁( 清代 )
收录诗词 (1877) 首
简 介
黄克仁 黄克（诗出处作本，疑误）仁，字己任，光泽（今属福建）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，因上书忤秦桧。后历知真州、化州、雷州。奉祀归，卒。事见明嘉靖《邵武府志》卷一三。
采葛
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
足不足，争教他爱山青水绿。
谏太宗十思疏
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
陌上桑
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
豺掊沙底骨，人上月边烽。休作西行计，西行地渐凶。"
他日与君重际会，竹溪茅舍夜相唿。
豫章行苦相篇
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
德高群彦表，善植几生前。修补乌皮几，深藏子敬毡。
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
夜坐吟
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
高步南山南，高歌北山北。数载买柑橙，山资近又足。
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
如梦令·昨夜雨疏风骤
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
"青山云水窟，此地是吾家。后夜流琼液，凌晨咀绛霞。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
跳踯诸峰险，回翔万里空。争将金锁锁，那把玉笼笼。
题骤马冈
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
"闷见戈鋋匝四溟，恨无奇策救生灵。
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
满朝欢·花隔铜壶
黄日将没。多少行人，白日见物。莫道路高低，尽是战骨。
"深巷穷门少侣俦，阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席，
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
论诗三十首·二十五
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
"春冻晓鞯露重，夜寒幽枕云生。
株盘仰承露，刹凤俯摩霄。落照侵虚牖，长虹拖跨桥。
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
法受诸侯请，心教四子传。春生雪山草，香下棘林天。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
调笑令·胡马
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
"南有天台事可尊，孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石，
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，