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枫桥夜泊

未知 / 陈陶声

"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。"
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
回首驱流俗,生涯似众人。巫咸不可问,邹鲁莫容身。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"


枫桥夜泊拼音解释:

.nan guo diao han chu .xi jiang jin ri che .ke chou lian xi shuai .ting gu dai jian jia .
sheng zhu hao wen jian hao wu .feng hou mo bi han huang nian ..
shi shi sui shi bian .jiao qing yu wo wei .kong yu zhu ren liu .xiang jian que yi yi ..
fu shuo ming yin dao .xiao he lv han xing .jun heng chi guo bing .zhu shi zong chao jing .
chun lei jin zuo jie .kong gu ban fang fei .yun dong cai hong su .yao pu hu die fei .
deng zu huang gan zhong .zhi chuang jin shi yuan .yuan you sui ji mo .nan jian ci shan chuan ..
wu qing you ke jian .ci ke wei neng wang .hai nei zhi ming shi .yun duan ge yi fang .
duo bing fen yi bao .shao liu gai sui nian .jue yu shui wei huai .kai yan xi ming xian .
.xi ye wu tong shu .kong liu yi yuan yin .jian nan gui gu li .qu zhu sun chun xin .
su hou ju an xi .hu ru xie ge qiang .kuai yi ba jiu nian .xi gui dao xian yang .
hui shou qu liu su .sheng ya si zhong ren .wu xian bu ke wen .zou lu mo rong shen .
bi ge ji liao chang dui ci .jiang hu xin zai shu zhi zhong ..

译文及注释

译文
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
若(ruo)把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都(du)是那么得十分适宜。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
我看自古以来的贤达之人(ren),功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
一年的明月今夜月色最好,人生(sheng)由命又何必归怨其他,
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
宋国(今商丘)有一个养猕猴(hou)的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京(jing)。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
剑(jian)门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广(guang)。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。

注释
1.汴河:又名汴渠。即通济渠,流经今河南、安徽境,在泗县入淮河,隋炀帝所开,西通河洛。南达江淮,炀帝幸江都(今江苏扬州),即由此道。《汴河亭》许浑 古诗,在今开封市附近汴河之旁,传为炀帝行宫故址。
为:同“谓”,说,认为。
(51)於陵子仲:即陈仲子,战国齐人,因见兄长食禄万锺以为不义,避兄离母,隐居在於陵(今山东邹平县境)。楚王派使者持黄金百镒聘他为官,他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。
⑺蜀王:指唐玄宗李隆基。安史之乱中,安禄山叛军猛攻长安,李隆基急急逃到蜀地去避难,诗人因此叫他是“蜀王”。近信:新消息。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。远人:指远方的丈夫。
聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。
陛戟:执戟卫于陛下。

赏析

  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字(zi)……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不(lai bu)但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载(ji zai):“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家(wu jia)安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回(shan hui)路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友(chu you)情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

陈陶声( 未知 )

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简 介

陈陶声 (1116—?)宋宣州宣城人,字季陵。高宗绍兴十八年进士。累官集贤殿修撰,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。起集英殿修撰卒。有《易三传》、《西汉南北史左氏缀节》、《撄宁居士集》。

满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 王肇

夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。


守株待兔 / 吕大有

"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"


扫花游·九日怀归 / 胡志康

栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!


示儿 / 吴节

驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,


迎春 / 上官统

巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 张垍

"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"


九月九日登长城关 / 尹直卿

弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 董师谦

辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
相见应朝夕,归期在玉除。"
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 许左之

君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
亦以此道安斯民。"
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里,年光寂寞旅愁中。


谒金门·五月雨 / 陈南

焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。