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招隐士

南北朝 / 释与咸

"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。


招隐士拼音解释:

.peng ze jiu ju zai .kuang lu cui die qian .yin si cong chu si .bian fu ru wu chuan .
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
xiu chuang pa yin wu long fei .jin zi chou jiao qing niao xian . ..pou
mei gen shuang ru xi .fan jia du nan qin .bi si tuo bo li .ta nian bu ke xun ..
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
.tong ren yu liu su .xiang wei hao jin ling .you kou bu ta shuo .chang nian zi song jing .
chang xiao man man jiao sheng fa .chan zi wu xin hen yi sheng ..
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
shui dui wu ren hao hao feng .tong zi nian jing shen zhu li .mi hou shi shi xi yang zhong .
hu jiang long jun qi yu xiong .pei fu chi jia qu cong cong .pu pai jian ji ben ru dian .
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
bi kong gao yu hua yue shan .wu tai gu nan ju zhang shang .ge sheng ying bu rao liang jian .

译文及注释

译文
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人(ren)餐霞漱瑶泉。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙(qun)被酒渍染污也不后悔。
我要把房屋啊建筑在(zai)水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
昔日游历的依稀脚印,
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父(fu)母,因为爱自己的亲人而互相仇(chou)杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡(gua),威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨(yuan)曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。

注释
⒁卷帘天自高,海水摇空绿:意思是说,卷帘眺望,只看见高高的天空和不断荡漾着的碧波的江水。海水,这里指浩荡的江水。
草堂:周颙在钟山所建隐舍。
须:等到;需要。
致酒:劝酒。
117、川:河流。
⑵晴:与“情”谐音。《全唐诗》:也写作“情”。
⑤ 黄鹂:黄莺。
(80)卫尉:掌管宫门警卫的官,九卿之一。两女婿,即下文范明友、邓广汉。
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。
〔7〕敢,表敬副词,冒昧地。略,简略地,稍微。陈,陈述。其愚,我的愚见。惟,句首语气词,表希望。君子,对孙会宗的称呼。察,审察。焉,代词兼语气词,于是。

赏析

  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲(de qu)江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君(song jun)须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌(tong wu)衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载(qian zai)之下读之,仍是极易使人感动的。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两(shi liang)枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换(zhuan huan),从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

释与咸( 南北朝 )

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简 介

释与咸 释与咸(?~一一六三),字虚中,别号泽山叟,俗姓张,黄岩(今属浙江)人。住上天竺,持戒修身,时称第一。然以净土为归,后迁赤城。孝宗隆兴元年圆寂。着有《菩萨戒疏》。《补续高僧传》卷三有传。

鲁山山行 / 王昊

桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。


夺锦标·七夕 / 复礼

结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


学弈 / 冀金

去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。


富人之子 / 强怡

针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"


万里瞿塘月 / 吴之驎

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。


嘲春风 / 余睦

"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。


临江仙·孤雁 / 吴坤修

近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"


惜黄花慢·送客吴皋 / 欧阳炯

知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"


送豆卢膺秀才南游序 / 丁瑜

黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。


好事近·雨后晓寒轻 / 钱惟济

"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠,
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。