蚊对
新坟侵古道，白发恋黄金。共有人间事，须怀济物心。"
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
"事事朝朝委一尊，自知无复解趋奔。试期交后犹为客，
危栏倚遍都无寐，只恐星河堕入楼。"
鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。茫然扳援际，岂意出风尘。"
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
"簪豸年何久，悬帆兴甚长。江流爱吴越，诗格愈齐梁。
莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。"
可叹吴城城中人，无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻，
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
蚊对拼音解释:
xin fen qin gu dao .bai fa lian huang jin .gong you ren jian shi .xu huai ji wu xin ..
yi sheng song jing han yin hou .zheng shi qian shan xue xia shi ..
.shi shi chao chao wei yi zun .zi zhi wu fu jie qu ben .shi qi jiao hou you wei ke .
wei lan yi bian du wu mei .zhi kong xing he duo ru lou ..
bao shu zhuo ji lu .zhang sheng qiong e chen .mang ran ban yuan ji .qi yi chu feng chen ..
.yun ming tian ling gao .ci jun chuo xian cao .wei zhan kui yuan ding .gong ting sao he mao .
.zan zhi nian he jiu .xuan fan xing shen chang .jiang liu ai wu yue .shi ge yu qi liang .
mo guai wen shi bei chou chang .zhi gui peng bi zai shan yin ..
ke tan wu cheng cheng zhong ren .wu ren yu wo jiao yi yan .peng hao man jing chen yi ta .
song tang xu huo jiang sheng yuan .qing wei di zi zeng tong she .jin tian xing lang geng qi yuan .
译文及注释
译文
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只(zhi)见虞舜的寝陵苍梧之地(di)正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮(zhe)挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
自从分别以后，她捎来书信中所说的种种，还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活，都令我思念不已。她来到我的梦中，就像是传(chuan)奇故事中的倩娘，魂魄离了躯体，暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南，在一片洁白明亮的月光下，千山是那么(me)的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦(qin)川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
注释
（6）共：通“恭”，此指恭谨尽心。
181、莫差：没有丝毫差错。
（55）隆：显赫。
⒁给：富裕，足，丰足。
27、所为：所行。
10．逾佚：外扬，失散。佚（dié），散失。反：同“返”。
（35）子冉：史书无传。
⑶路八千：泛指路途遥远。八千，不是确数。
赏析
从自全名节、洁身自好的角度说，介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火，有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设，足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏，从历史记载看来，大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的，故《史记》说：“晋人闻之，皆说（悦）。”介之推全盘否定文公的封赏，并由此而宁死也不愿为其效力，平心而论，其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是(zhe shi)对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以(suo yi)败者怀德，淮夷卒获。
再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐，触景生情，泪如泉涌；第五章写睹物怀人，更增思念之苦；意在将“思君如流水，何有穷已时”，得以具体充分地发挥。但是，思念无穷，诗终有结，第六章便是全诗的结尾。君无返期，音信不通，思亦无用，盼也是空，最后只剩下一个心愿：愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟，莫向临邛去”（孟郊《古别离》）的意思，只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初，鲜克有终”。这里稍加改变，意思是说：人们做事(zuo shi)情往往是有头无尾，不过我想你是能始终如一的。可是，想想分别多年，情况不明，世事难料，旧日的恩情还有保持的希望吗？但那种喜新厌旧，重新忘故的行为，毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故，君子所尤讥”，不着己，不着彼，语意盘空，笔势突兀，它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道，下面四句正是就此生发，所以前人曾评曰：“以名义厚道束缚人，而语气特低婉”（《古诗归》）。其“低婉”之处，首先表现在她先说自己，再说对方：你虽然寄身远方，我可没有片刻忘了你；既然过去那么恩爱情深，现在该不会变得情淡意薄，想你也是时时思念我的。先自处于厚，次则言君不薄，以己之情动彼之情，婉曲动人。其次，表现在虽不无怨艾之情，不安之意，却绝不露圭角，一再地说：“想君能终之”，“想君时见思”，总以忠厚诚挚之心，构想“君”之所为、所思，其良苦之用心，全在盼美好之未来。这，便是千思万念之归宿，也是通篇之结穴。这一章时而写己，时而写彼；时而泛言，时而切指；时而忧惧，时而自慰；局势变换，一步一折，终落在凭空设想之处，似尽不尽，真是一片真心，无限深情，这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”（《古诗归》）的原因。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的(mian de)献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句(shang ju)说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
第十首
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜，武士能发扬推广鲁侯的仁德之心，尽管战争是残酷的，但在鲁人看来，这是(zhe shi)对敌人的驯化，是符合仁德的。回到泮水，将士献功，没有人为争功而冲突，写的是武功，但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况，武器极精，师徒甚众，虽克敌有功，但士无骄悍，又纪律严明，不为暴虐，“孔淑不逆”，所以(suo yi)败者怀德，淮夷卒获。
再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐，触景生情，泪如泉涌；第五章写睹物怀人，更增思念之苦；意在将“思君如流水，何有穷已时”，得以具体充分地发挥。但是，思念无穷，诗终有结，第六章便是全诗的结尾。君无返期，音信不通，思亦无用，盼也是空，最后只剩下一个心愿：愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟，莫向临邛去”（孟郊《古别离》）的意思，只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初，鲜克有终”。这里稍加改变，意思是说：人们做事(zuo shi)情往往是有头无尾，不过我想你是能始终如一的。可是，想想分别多年，情况不明，世事难料，旧日的恩情还有保持的希望吗？但那种喜新厌旧，重新忘故的行为，毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故，君子所尤讥”，不着己，不着彼，语意盘空，笔势突兀，它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道，下面四句正是就此生发，所以前人曾评曰：“以名义厚道束缚人，而语气特低婉”（《古诗归》）。其“低婉”之处，首先表现在她先说自己，再说对方：你虽然寄身远方，我可没有片刻忘了你；既然过去那么恩爱情深，现在该不会变得情淡意薄，想你也是时时思念我的。先自处于厚，次则言君不薄，以己之情动彼之情，婉曲动人。其次，表现在虽不无怨艾之情，不安之意，却绝不露圭角，一再地说：“想君能终之”，“想君时见思”，总以忠厚诚挚之心，构想“君”之所为、所思，其良苦之用心，全在盼美好之未来。这，便是千思万念之归宿，也是通篇之结穴。这一章时而写己，时而写彼；时而泛言，时而切指；时而忧惧，时而自慰；局势变换，一步一折，终落在凭空设想之处，似尽不尽，真是一片真心，无限深情，这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”（《古诗归》）的原因。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的(mian de)献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句(shang ju)说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
第十首
创作背景
关于此词的所作之时，有以为作于作者南渡之前，有以为作于作者南渡之后；关于此词的所作之意，有以为作者悼亡亡夫之词，有以为作者相思其夫之词，皆是莫衷一是，殆已不可切考。
挚虞( 两汉 )
收录诗词 (6477) 首
简 介
挚虞 （?—311）西晋京兆长安人，字仲洽。少事皇甫谧。才学通博，着述不倦。举贤良，拜中郎，累官至卫尉卿。惠帝永兴元年，从帝至长安。旋流离鄠杜间，入南山。还洛，官至太常卿。怀帝永嘉中，洛阳荒乱，人饥相食，以馁卒。着述甚多，有《文章志》、《文章流别集》等。明人辑有《晋挚太常集》。
玉蝴蝶·望处雨收云断
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
废田教种谷，生路遣寻薪。若起柴桑兴，无先漉酒巾。"
送腊辞寒律，迎春入旧丛。自怜曾末至，聊复赋玄功。"
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。为儒皆可立，自是拙时机。"
金印碧幢如见问，一生安稳是长闲。"
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
赠王桂阳
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。"
绿杨千里无飞鸟，日落空投旧店基。"
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
小儒末座频倾耳，只怕城头画角催。"
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨，绣田花朵弄残春。
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。
雨迎花送长如此，辜负东风十四年。"
苏武传(节选)
"日透珠帘见冕旒，六宫争逐百花球。
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
却笑侬家最辛苦，听蝉鞭马入长安。"
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
回头语春风，莫向新花丛。我见朱颜人，多金亦成翁。
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
江湖易有淹留兴，莫待春风落庾梅。"
伤心行
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
"五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，
"平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。
地覆青袍草，窗横绿绮琴。烟霄难自致，岁月易相侵。
轻笼行殿迷天子，抛掷长安似梦中。"
"闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
属兴同吟咏，成功更琢磨。爱予风雪句，幽绝写渔蓑。"
寒绣衣裳饷阿娇，新团香兽不禁烧。
忆住一师
"吾道在五字，吾身宁陆沈。凉生中夜雨，病起故山心。
"悲秋应亦抵伤春，屈宋当年并楚臣。
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
山断云冲骑，溪长柳拂船。何当许过县，闻有箧中篇。"
"闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。
碧水遗幽抱，朱丝寄远情。风流秦印绶，仪表汉公卿。
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
家事因吟失，时情碍国亲。多应衔恨骨，千古不为尘。"
临江仙·四海十年兵不解
"别后已闻师得道，不期犹在此山头。
夫君别我应惆怅，十五年来识素衣。"
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
"雏鹤兼留下，单车出柳烟。三年两殊考，一日数离筵。
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
水月定中何所谓，也嚬眉黛托腮愁。"
风摇瓶影碎，沙陷履痕端。爽极青崖树，平流绿峡滩。
我家方旅食，故国在沧洲。闻此不能寐，青灯茆屋幽。
石州慢·寒水依痕
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
圣域探姬孔，皇风乐禹汤。畏诛轻李喜，言命小臧仓。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
忧荣栖省署，孤僻谢朝衣。他夜松堂宿，论诗更入微。"
"山半一山寺，野人秋日登。就中偏爱石，独上最高层。
征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，
凝情尽日君知否，真似红儿口上朱。
世上无穷崄巇事，算应难入钓船来。"
春日即事 / 次韵春日即事
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
"贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。
"南北三年一解携，海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉，
"年年长是阻佳期，万种恩情只自知。
"松窗楸局稳，相顾思皆凝。几局赌山果，一先饶海僧。
好寺松为径，空江桂作桡。野香花伴落，缸暖酒和烧。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
寒食野望吟
粤余病眠久，而复家无峙。田峻不胜荒，农功皆废弛。
平原门下三千客，得力何曾是素知。"
"孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
唯有太平方寸血，今朝尽向隗台倾。"
金骝掉尾横鞭望，犹指庐陵半日程。"
落尽梨花春又了，破篱残雨晚莺啼。
绝句漫兴九首·其四
可是当时少知已，不知知己是何人。"
应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。"
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇，日月忙如雪羽飞。
"一尺红绡一首诗，赠君相别两相思。画眉今日空留语，
归阙路遥心更切，不嫌扶病倚旌旃。"
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
蜀纸裁深色，燕脂落靓妆。低丛侵小阁，倒影入回塘。