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柏林寺南望

近现代 / 徐步瀛

闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"


柏林寺南望拼音解释:

wen jun lu zou xin piao hu .he shi zhai xiu duan diao qiu .yan zhi shan xia wan ming yue ..
tui ran huan du ke .luo hui wei jin dai .zi de ci dao lai .shen qiong xin shen tai ..
.jun duo wu shi wo duo qing .da di pian chen bu yue ming .
jian shao bu man ba .jian duan bu ying chi .kuang zi duan shao zhong .ri ye luo fu bai .
.jin ye sen li jian .gu jing ting duan biao .cai gao si wu chi .shi ruo gan qing xiao .
tang zuo zhong xing wan wan ye .fa qu fa qu he yi ge .yi sheng xie luan hua sheng he .
qu ai ni shang wei pai shi .tai shou san nian chao bu jin .jun zhai kong zuo bai pian shi ..
xiang dao jing guo ri .lan fang yi ru si .he bi mao feng shui .cu cu fu cheng gui ..
cong qian ri yue shu guan jia .zun qian mian bei cui ying shi .zhen shang xiu wen bao zuo ya .
sui wu er wu zi .shu yu xiao yi hao .wei neng shen cu cu .duo xie xiang lao lao .
.wu nian bu ru ci en si .jin ri xun shi shi yi lai .
you you jun bu zhi .ci wei shen qie you .dan kong jun zhi hou .yi lai cong wo you ..
huan lai rao jing ku .ku sheng tong fu geng .geng ye meng hu jing .jue lai fang she jing .
cu zhi bu cheng zhang .ti hu dan wen sheng .jie zai chong yu niao .wu shi you xu ming .
ni fen li yuan bai .yan zhi tao jing hong .yu jin chui nen liu .an hua wei gao long .
geng can shan lv pin chuan yu .wu shi gui lai dao wei chi ..

译文及注释

译文
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
君王的大门却有九重阻挡。
孤独的白鹤为何回得晚(wan),要知道昏(hun)鸦早已宿满林。
滚滚长江(jiang)向东流(liu),多少英雄像(xiang)翻飞的浪花般消逝。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋(qiu)浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。

注释
行如缀:排成行的大雁,一只接一只,如同缀在一起。
⑸人闲:作者在朱全忠当权时,被贬到濮州,后来依附他人,终日无所事事。有:一作“得”。芳时恨:就是春归引起的怅恨。终日闲呆,不能有所作为,辜负了大好时光,故有“芳时恨”之感。芳时,指春天。
秋色连波:秋色仿佛与波涛连在一起。
武陵人远:引用陶渊明《桃花源记》中,武陵渔人误入桃花源,离开后再去便找不到路径了。陶渊明《桃花源记》云武陵(今湖南常德)渔人入桃花源,后路径迷失,无人寻见。此处借指爱人去的远方。韩琦《点绛唇》词:“武陵凝睇,人远波空翠。”
69、瞿然:惊惧的样子。
①艳粉娇红:指娇艳的花。

赏析

  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点(dian)点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇(xie)”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨(de hen)是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  白居易(ju yi)这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康(ran kang)乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

徐步瀛( 近现代 )

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简 介

徐步瀛 徐步瀛,字眉似,号洛卿,平湖人。诸生。有《南径》、《隘巷》两集。

沙丘城下寄杜甫 / 函是

"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。


宾之初筵 / 戴槃

二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,


鹧鸪天·西都作 / 全祖望

"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,


晁错论 / 邵宝

睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。


巫山一段云·清旦朝金母 / 张鸣韶

虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
太常三卿尔何人。"
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。


口号赠征君鸿 / 彭慰高

诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
"岂是交亲向我疏,老慵自爱闭门居。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 陈元老

"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"


寄李十二白二十韵 / 赵希发

巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
为徽持此谢敬中,以死报郎为□□。"
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 胡侍

翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
五宿澄波皓月中。"
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"


临江仙引·渡口 / 李仕兴

缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。