回中牡丹为雨所败二首
陶潜千载友，相望老东皋。
越罗小袖新香蒨，薄笼金钏。倚阑无语摇轻扇，半遮匀面¤
争忍不相寻，怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。"
银灯飘落香灺。
羊头二四，白天雨至。
褰罗幕，凭朱阁，不独堪悲摇落。月东出，雁南飞，
尽日感事伤怀，愁眉似锁难开。夜夜长留半被，
愁肠岂异丁香结，因离别，故国音书绝。想佳人花下。
无憀悲往事，争那牵情思。光影暗相催，等闲秋又来。
春物牵情不奈何，就中杨柳态难过。
无限风光言不得，一心留在暮春初。"
几回垂泪滴鸳衾，薄情何处去？月临窗，花满树，
回中牡丹为雨所败二首拼音解释:
tao qian qian zai you .xiang wang lao dong gao .
yue luo xiao xiu xin xiang qian .bao long jin chuan .yi lan wu yu yao qing shan .ban zhe yun mian .
zheng ren bu xiang xun .yuan gu qin .huan wo xin .wei ni xin .shi zhi xiang yi shen ..
yin deng piao luo xiang xie .
yang tou er si .bai tian yu zhi .
qian luo mu .ping zhu ge .bu du kan bei yao luo .yue dong chu .yan nan fei .
jin ri gan shi shang huai .chou mei si suo nan kai .ye ye chang liu ban bei .
chou chang qi yi ding xiang jie .yin li bie .gu guo yin shu jue .xiang jia ren hua xia .
wu liao bei wang shi .zheng na qian qing si .guang ying an xiang cui .deng xian qiu you lai .
chun wu qian qing bu nai he .jiu zhong yang liu tai nan guo .
wu xian feng guang yan bu de .yi xin liu zai mu chun chu ..
ji hui chui lei di yuan qin .bao qing he chu qu .yue lin chuang .hua man shu .
译文及注释
译文
也许饥饿，啼走路旁，
我现在有(you)病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
（二）
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
月亮的光华谁也难把她遮掩，她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银(yin)色传来捣衣声阵阵，雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问：是什么原因不使人们(men)永远团圆。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
归来后记下今天的游历，心中(zhong)挂怀无法入眠。
学(xue)习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望(wang)却不可以有片刻(ke)的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重(zhong)礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
天色已晚，整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了，思绪却纷繁复杂。
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
注释
⑷啼莺舞燕：即莺啼燕舞，意思是黄莺在歌唱，春燕在飞舞。
⑶烟柳：雾气笼罩着的柳树。
5、圮：倒塌。
③指安史之乱的叛军。
13、豕（shǐ）：猪。
赏析
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
第三首诗写道，繁霜降下，秋去冬来，菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有(mei you)哀伤与悲愁，只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字，将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别，菊花依然是横拖长袖，呈现出让人怜惜的姿容，那种乐观与淡定，让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗(quan shi)充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
白居易倡言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对诗文的艰深晦涩，他的诗家弦户诵，流传中外，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼，则与他的创作实际大相径庭，有时他的作品太自然了，反让人不易觉察他创作的(zuo de)苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》，适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠(zhu)。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本(wen ben)。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
第三首诗写道，繁霜降下，秋去冬来，菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有(mei you)哀伤与悲愁，只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字，将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别，菊花依然是横拖长袖，呈现出让人怜惜的姿容，那种乐观与淡定，让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
清代刘熙载论李白的诗说：“太白诗虽若升天乘云，无所不之，然自不离本位，故放言实是法言。”（《艺概》卷二）所谓“不离本位”，就是指有一定的法度可寻，而不是任其横流，漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势，又讲究法度的好诗。全诗(quan shi)充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论，诗可分为三段。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
白居易倡言“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对诗文的艰深晦涩，他的诗家弦户诵，流传中外，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》”，与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼，则与他的创作实际大相径庭，有时他的作品太自然了，反让人不易觉察他创作的(zuo de)苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》，适可见出他诗歌创作的功力与匠心。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠(zhu)。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质，是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤，读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量，除了来自其伟大的爱国情怀，还在于其高超的艺术手法，其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本(wen ben)。
创作背景
南亭，似应在涧南园，位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔，为作者同乡友人，常于夏日来南亭纳凉，与孟浩然约为琴酒之会。
道济( 明代 )
收录诗词 (6534) 首
简 介
道济 济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
咏鹅
"雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘。
嫫母求之。又甚喜之兮。
守其银。下不得用轻私门。
盘根一种依平地，自是梧桐不久长。"
独倚朱阑情不极，魂断终朝相忆。两桨不知消息，
一片残云点破山。岛寺渐疏敲石磬，渔家方半掩柴关。
尊前数片朝云在，不许冯公子细看。"
昭阳记得神仙侣，独自承恩。水殿灯昏，罗幕轻寒夜正春¤
结客少年场行
用乱之故。民卒流亡。
山川虽远观，高怀不能掬。"
"月华边。万年芳村起祥烟。帝居壮丽，皇家熙盛，宝运当千。端门清昼，觚棱照日，双阙中天。太平时、朝野多欢。遍锦街香陌，钧天歌吹，阆苑神仙。
廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。
时节近清明。睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。
与君同饮金杯，饮馀相取徘徊。次第小桃将发，
暗以重暗成为桀。世之灾。
歌婉转，醉模煳，高烧银烛卧流苏。只销几觉懵腾睡，
虞美人·碧桃天上栽和露
杨柳陌，宝马嘶空无迹。新着荷衣人未识，年年江海客。梦觉巫山春色，醉眼花飞狼籍。起舞不辞无气力，爱君吹玉笛。
十姓胡中第六胡，文章官职胜崔卢。
我志千载前，而生千载后。间劳济胜具，或寓醉乡酒。东郊秀壁参错明，螮蝀下饮波神惊。看云衣上落照赤，放棹却赴糟台盟。糟台筵开戛秦筑，霜寒入帘吹绛烛。沉香刳槽压蔗露，风过细浪生纹縠。水晶碗，苍玉船，载酬载酢陶自然。鼻头火出逐獐未必乐，髀里肉消骑马良可怜。五侯七贵真粪土，蜀仉如飘烟。闻鸡懒舞饭牛耻，中清中浊方圣贤。岂不闻县谯更阑漏迟滴，又不见天汉星疏月孤白，几家门锁瓦松青，仅留校书坟上石。坟上石，终若何，醴泉曲车更进双叵罗。
纣卒易乡启乃下。武王善之。
曾驱万马上天山，风去云回顷刻间。今日海门南面事，莫教还似凤林关。
吁嗟徂兮命之衰矣。"
徙倚高枝凌短鬓，摘来杯里注春愁。也知一别扬州去，他日相思洛水头。
青牛妪，曾避路。
长干行·家临九江水
"乳洞阴阴碧涧连，杉松六月冷无蝉。
贤人窜兮将待时。
凤皇下丰。
残酒欲醒中夜起，月明如练天如水¤
只缘倾国，着处觉生春。
逐胜归来雨未晴，楼前风重草烟轻。谷莺语软花边过，
怊怅忆君无计舍¤
得地已经岁，清音昼夜闻。根涵旧山土，叶间近溪云。
赠阙下裴舍人
烟染春江暮，云藏阁道危。行行听取杜鹃啼。是妾此时离恨、尽唿伊。"
天下幽险。失世英龟龙为蝘蜓。
李下无蹊径。
春日自长心自促，翻覆，年来年去负前期。
"访雨寻云，无非是、奇容艳色。就中有、天真妖丽，自然标格。恶发姿颜欢喜面，细追想处皆堪惜。自别后、幽怨与闲愁，成堆积。
翠岭含烟晓仗催，五家车骑入朝来。千峰云散歌楼合，十月霜晴浴殿开。烽火高台留草树，荔支长路入尘埃。月中人去青山在，始信昆明有劫灰。
"死者复生。生者不愧。
天将大雨。商羊鼓舞。
池上
别后只知相愧，泪珠难远寄。罗幕绣帏鸳被，旧欢如梦里。
"嫩脸修蛾，淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆，偏能做、文人谈笑。绮筵前。舞燕歌云，别有轻妙。
翠帏香粉玉炉寒，两蛾攒¤
琵琶多于饭甑，措大多于鲫鱼。
红杏，交枝相映，密密濛濛。一庭浓艳倚东风，香融，
通十二渚疏三江。禹傅土。
古木蝉齐噪，深塍水慢流。幽居回不近，秋策却堪愁。"
选郎分手楚天涯，万里春明稳到家。庭下已生书带草，马头初见米囊花。汴淮湠漫经梁苑，星斗参差犯汉槎。中国未应风俗异，旧京宁觉路途赊。鲛宫献佩当明月，鹄殿吹笙隐太霞。貂弊世怜苏季子，赋成人哭贾长沙。若为抚事伤遗迹，正用怀才待物华。闻道乡闾诸父母，杖藜期看马卿车。
泛沔州城南郎官湖
丘山岌岌连天峻，沔水澄澄彻底清。
思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。
"驾鹤排朱雾，乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊，薄暮玩峰莲。
忘归来。"
"浩浩白水。鯈鯈之鱼。
又见秋天丽，浑将夏日悬。红bW着霜树，香老卧池边。
梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听，赢得断肠多少。恁烦恼。除非共伊知道。"
寂寂画梁尘暗起¤
不见
"相公宅前杨柳树，野鹊飞来复飞去。东家斫树枝，
"春愁南陌，故国音书隔。细雨霏霏梨花白，燕拂画帘金额¤
蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
"心则不竞。何惮于病。
释此何堪玩，深冬更可怜。窗中看短景，树里见重川。
心坚胆壮箭头亲，十载沙场受苦辛。力尽路傍行不得，广张红旆是何人。
怀刺归来卧枕书，白云满榻闭门初。草《玄》未信扬雄病，礼法从知阮籍疏。短障夕阳悲蟋蟀，方塘秋水老芙蕖。南村口燥唿难得，一任狂风卷弊庐。
少年艳质胜琼英，早晚别三清。莲冠稳篸钿篦横，
忆秦娥·山重叠
"玉城金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。凤楼临绮陌，嘉气非烟。
搴帘燕子低飞去，拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯，
"不聪不明。不能为王。
人语隔屏风¤
百姓奔窜无一事，只是椎芒织草鞋。"
树下彼何人，不语真吾好。语若及日中，烟霏谢成宝。
到县却应嫌水阔，离家终是见山疏。笙歌不驻难辞酒，舟楫将行负担书。为政必能安楚老，向公犹可钓淮鱼。鸾凰取便多如此，掠地斜飞上太虚。
慎圣人。愚而自专事不治。
小车行
小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。闭宝匣，掩金铺， 倚屏拖袖愁如醉。迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。凝然愁望静相思， 一双笑靥嚬香蕊。
隔帏残烛，犹照绮屏筝¤
莫不理续主执持。听之经。
莺啼芳树暖，燕拂回塘满。寂寞对屏山，相思醉梦间。"
碧笼金锁横¤
自从陵谷追游歇，画梁尘黦.伤心一片如珪月，闲锁宫阙。
记得去年寒食日，延秋门外卓金轮，日斜人散暗销魂。
水上鸳鸯比翼，巧将绣作罗衣。镜中重画远山眉，