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水仙子·西湖探梅

魏晋 / 叶明

"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
家家只占墙阴内。莫言墙阴数尺间,老却主人如等闲。
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
"元和六年春,寒气不肯归。河南二月末,雪花一尺围。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。


水仙子·西湖探梅拼音解释:

.xi xun li yuan xiang pan gu .zheng jian gao ya ju bi zheng kai zhang .shi shi xin qing tian jing yi .
.zi shi fu zi mian .bian huo fu zi xin .fu zi yi qi yan .yi zhong qian huang jin .
jia jia zhi zhan qiang yin nei .mo yan qiang yin shu chi jian .lao que zhu ren ru deng xian .
peng ri jie yuan lao .xuan feng jin da peng .hao ling chao ji shi .jie shu fu xin zheng ..
gou neng xing zhong xin .ke yi ju yi man .jie yu yu fu zi .ci yi mei suo dun .
qing niu wen zi chi jin huang .mei gui bao zhu qiu yan xing .lian e shou mei ning qing guang .
feng que xing lang li qu yuan .ge men kai ri ru huan qi ..
.yuan he liu nian chun .han qi bu ken gui .he nan er yue mo .xue hua yi chi wei .
mu zhong tan xiao qu tong nian .you bing xia shao qu bian mi .yan zhao jia ren feng guan xian .
yan he qian jia jie .song luo yi jing tong .yu yan sheng piao miao .quan fei ge long cong .
.zun qian hua xia chang xiang jian .ming ri hu wei qian li ren .

译文及注释

译文
  鸟在野草田间衔枝,却误入(ru)了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
江水悠悠长又(you)长,乘筏渡过不可能(neng)。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌(lou)蒿。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
满城灯火荡漾着一片春烟,
千问万问,总不肯说出自己姓名,
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
从塞北辗转江南,如今归隐山林(lin),已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互(hu)相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。

注释
轼:成前的横木。
(2)烈山氏:即神农氏。
⑷养德:培养品德。
(61)邹:与鲁相邻的小国,在今山东邹县。楚:南方的大国。
何:疑问代词,怎么,为什么
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。

赏析

  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才(ren cai),因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  全诗以构(yi gou)思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里(jing li),怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不(lai bu)少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是(er shi)虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

叶明( 魏晋 )

收录诗词 (4175)
简 介

叶明 叶明,晋江(今福建泉州)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(清干隆《福建通志》卷三五)。今录诗二首。

红芍药·人生百岁 / 龙靓

"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,


大有·九日 / 文孚

历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。


西征赋 / 周师厚

"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
"曾游仙迹见丰碑,除却麻姑更有谁。云盖青山龙卧处,
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
山岳恩既广,草木心皆归。"
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 崔木

"薝卜林中黄土堆,罗襦绣黛已成灰。芳魂虽死人不怕,
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。


行露 / 李来章

野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。


示金陵子 / 查蔤

月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"


夜深 / 寒食夜 / 潘德舆

旱火不光天下雨。"
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
戏嘲盗视汝目瞽。"
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。


新柳 / 詹慥

浩荡竟无睹,我将安所从。"
饮啄颇廉俭,音响亦柔雌。百巢同一树,栖宿不复疑。
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。


小重山令·赋潭州红梅 / 陆瑜

门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
"淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
"寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。


孙莘老求墨妙亭诗 / 宋雍

"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。