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秋凉晚步

明代 / 陈德和

"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
"剪削干芦插寒竹,九孔漏声五音足。近来吹者谁得名,
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
此理勿复道,巧历不能推。"
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,


秋凉晚步拼音解释:

.jian yue lian xiao zuo .wen feng jin ri mian .shi xiang luo yao qi .long nuan bei cha yan .
.jian xiao gan lu cha han zhu .jiu kong lou sheng wu yin zu .jin lai chui zhe shui de ming .
dan zao chi dong xu .shao xiang luo yu shu .piao piao hun shen ju .ruo can luan he yu .
yi ji chu fan bu .gou ying zan tuo ji .yuan tu you di zhai .gao shi jue tian bei .
wo wei han qi tan qi jue .xu zuo chang ge shi zhong shuo .yi qi si gua chen shi duo .
wo you shang shan jun wei jian .qing quan bai shi zai xiong zhong ..
jing shui rao shan shan jin bai .liu li yun mu shi jian wu ..
teng chuang pu wan xue .jiao zhen jie han yu .an de qing shou ren .xin qiu ye tong su .
shang hao lao kuang wei ai zui .shi shi neng ji jiu qian wu ..
qiong jiang qi wei de shuang cheng .deng shan gan xi nu tai li .wang que nan shen lou yi qing .
ci li wu fu dao .qiao li bu neng tui ..
hou fu huo you zai .xian qiu chan yi duo .yun se ri ye bai .jiao yang neng ji he .
qiao mai pu hua bai .tang li jian ye huang .zao han feng she she .xin ji yue cang cang .
nuan yan yi ta xiang yang mian .jie ting kuan zhai cai rong zu .qiang bi gao di cu ji jian .
xiang que zai bai yan se di .zou qi sheng gui ben guo qu .kong shen dong si si xun xi .
jun huan qin di ci yan jiao .wo xiang zhong zhou ru zhang yan .wei si hui ying xiang jian zai .
shi di pan xin lu .yi tian an shang ying .man zun ning zhi shui .zhu di luo fan xing .
yi ti zhi jun yin .yi jian lian shuai qi .he yan si bai li .bu jian ru tian ya .
wo neng jin ruo shen zhi qian .shen bu zi yan ji yu kou .er yu jian shen an er shen .

译文及注释

译文
往日意气风发豪华风流的(de)一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着(zhuo)游人的衣服。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
吟唱(chang)完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳(yang)的行子空自叹息。
三公和睦互相尊重,上上下(xia)下进(jin)出朝廷。
病中为(wei)你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零(ling)了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。

注释
⑿卫娘:原指卫后,即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美,深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》:“上见其美发,悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子,或即侑酒歌女。发薄不胜梳:言卫娘年老色衰,头发稀疏了。
33.袂(mèi):衣袖。
(7)阑:同“栏”。
(11)身世悠悠何足问:人生岁月悠悠,遭受挫折苦恼,不必去追究。悠悠,遥远而不定貌。
(43)仲宣:王粲(càn)的字。续:一作"独"。
5、杜宇:杜鹃鸟。
308、操:持,拿。

赏析

  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的(li de)长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻(kuang wen)岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要(ren yao)表现的直接对象。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

陈德和( 明代 )

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简 介

陈德和 陈德和,[元](约公元一三三一年前后在世)名、里、生卒年及生平均不详,约元文宗至顺中前后在世。工曲,作有雪中十事等散曲,存乐府群玉中。

玉壶吟 / 仆乙酉

叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 百里继朋

"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 琦己卯

问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。


论诗三十首·二十三 / 竺丁卯

"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。


李波小妹歌 / 姓恨易

秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
"春静晓风微,凌晨带酒归。远山笼宿雾,高树影朝晖。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"


任光禄竹溪记 / 碧鲁瑞琴

朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"


村居苦寒 / 夏侯春明

床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
今宵始觉房栊冷,坐索寒衣托孟光。"
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。


西河·大石金陵 / 郝溪

池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。


陋室铭 / 司寇海山

云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。


临江仙·送光州曾使君 / 机思玮

羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。